Cette synthèse embrasse deux siècles d'histoire bordelaise et reconstitue les mouvances de l'extrême droite, du traditionnalisme antirévolutionnaire aux ultraconservateurs à partir des années 1960, en passant par le monarchisme exacerbé, l'antiparlementarisme qui absorbe l'antirépublicanisme prédominant jusqu'en 1880, l'autoritarisme et les crypto-fascistes des années 1930. ©Electre 2024

Les Tabous de l'extrême droite à Bordeaux

On considère généralement Bordeaux comme une ville « modérée », culturellement impropre à engendrer des courants politiques dépassant la mesure d'une sage pondération. Pourtant, des faits, des hommes, des groupements ou des réseaux ont bel et bien porté des valeurs et des prises de position électorales qui, historiquement, les ont rattachés à des droites extrêmes.

Cependant, du fait que nombre d'entre eux étaient ou sont issus de certaines grandes familles de la bonne bourgeoisie girondine, d'élites républicaines appartenant aux classes moyennes, de strates populaires séduites par le populisme, voire à certains cercles empreints d'idées religieuses exclusives, de telles considérations sur les « dévoiements » de ces acteurs locaux vers des droites extrêmes ont pu être jugées comme des « tabous ». Embrassant en une synthèse extrêmement documentée - et qui n'avait jamais été tentée - plus de deux siècles d'histoire bordelaise, Hubert Bonin reconstitue les mouvances qui recouvrent à la fois un traditionalisme antirévolutionnaire, un monarchisme fidèle et exacerbé, puis un anti-parlementarisme qui absorbe l'anti-républicanisme prédominant jusqu'aux années 1880.

L'extrême droite glisse ensuite vers une aspiration à un changement du régime ou des codes de valeurs sociétales en faveur d'un autoritarisme mâtiné de populisme et d'idées d'exclusion.

Se succèdent alors plusieurs courants : les crypto-fascistes des années 1930, avec ses retombées ou résurgences dans les années 1940-1950 ; les ultra-conservateurs des années 1960 ; et, depuis une trentaine d'années, les résistants aux mutations de la société et des valeurs.

Cette résurgence récente de droites dures et extrêmes a conduit l'auteur à remobiliser des éléments jusqu'alors dispersés dans des non-dits, afin de tenter de reconstituer des « systèmes » de mentalités dans le tréfonds de plusieurs groupes sociaux et idéologiques de la cité garonnaise - quitte à ce que la « proverbiale » modération bordelaise s'en trouve quelque peu éprouvée...