L'interprétation et la lecture chez Ricoeur et Gadamer
L'interprétation et la lecture chez Ricoeur et Gadamer
Auteur : Daniel Frey
Éditeur : PUF, Paris
  • Paru le : 26 Juin 2008
  • Thématique : Sciences Humaines - Philosophie - Textes de philosophes
  • Éditeur : PUF, Paris
  • Collection : Etudes d'histoire et de philosophie religieuses
  • Reliure : Broché
  • Description : X-300 pages; (24 x 16 cm);
  • ISBN : 978-2-13-056731-8
  • EAN13 : 9782130567318
  • Prix : 24,00 €
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Résumé

Analyse de l'approche par Paul Ricoeur et Hans-Georg Gadamer du texte et de la lecture, lecture comme expérience vive et inépuisable, entre souci d'objectivité vis-à-vis du texte et appropriation par le lecteur, mais aussi des divergences de leur herméneutique et de leur conception de la compréhension et de l'interprétation.

Quatrième de couverture

Ricoeur a fréquemment témoigné de son admiration pour Vérité et méthode, pièce maîtresse de l'herméneutique de Gadamer. Les deux philosophes n'ont d'ailleurs pas manqué de souligner leur unanimité. Pourtant, une lecture attentive des oeuvres de Ricoeur et de Gadamer porte à croire qu'ils font chacun un usage spécifique des concepts formant le bien commun de la philosophie herméneutique depuis Schleiermacher, Dilthey et Heidegger.

Cet ouvrage entend prêter attention à la façon dont ces deux philosophes pensent la lecture. Il s'agit, plus précisément, de rendre raison d'une tension inscrite au coeur de la lecture elle-même, tension qui fait d'elle une expérience vive et inépuisable : la lecture nous apparaît tantôt comme une non-opération, un acte s'effaçant devant le texte lui-même, tantôt comme une appropriation active du texte par le lecteur. Les deux philosophes se sont montrés également sensibles à cette tension inhérente à toute lecture, mais ils l'ont analysée de manière très contrastée. Ainsi, l'herméneutique de Gadamer enjoint au lecteur de se mettre à l'écoute de la tradition qui élève la voix depuis le texte. L'herméneutique de Paul Ricoeur, quant à elle, discerne dans l'activité de lecture une nécessaire coopération à la configuration du sens. Les deux herméneutiques, désormais achevées, offrent ainsi un double modèle d'analyse philosophique de la lecture, d'une grande fécondité.