Résumé
Depuis la Grèce antique, la lycanthropie, transformation d'un humain en loup, est une légende tenace. Cette enquête recense nombre de cas, répertoriés partout dans le monde, ainsi que la littérature qui y est consacrée, éclairant la persistance de cette croyance à travers les siècles, de Hérodote à la bête du Gévaudan en passant par Pline l'Ancien, Pétrone, les Navajos, le Wowkalak en Russie, etc.
Quatrième de couverture
Depuis l'Antiquité grecque, la lycanthropie (de lycos : loup et
anthropos : humain), transformation d'un humain en loup,
est une légende tenace. Hérodote, en 450 avant J.-C. parle d'une
tribu scythe, les Neuri, capables de se métamorphoser en loups par
magie. Pline l'Ancien (23-79) évoque la transmutation d'un nommé
Déménète de Parrhasie. Le Satiricon de Pétrone mentionne également
un phénomène de transformation. En France, de nombreux
traités, dont Folie Louvière et lycaonie de Nynauld en 1615, ou
Le Discours de la lycanthropie de Claude Prieur de Laval (1594)
montrent la persistance de cette croyance à travers les siècles.
Les loups-garous sont-ils des sérial killers revêtant des peaux
d'animaux ? S'agit-il de cas de folie meurtrière ou de possession ?
Ces phénomènes peuvent-ils être réels ?
Grâce aux archives de l'ISPM (Institut de surveillance des phénomènes
métanaturels), Fabrice Colin et Jérôme Noirez mènent l'enquête
à travers le monde, des déserts de l'Arizona aux forêts d'Europe de
l'Est, et exposent, documents à l'appui, une théorie aussi inédite
qu'effrayante sur la véritable nature des loups-garous.
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