Résumé
La suite de la présentation de l'organisme sacramentel chrétien vécu et célébré dans l'Eglise catholique permet d'exposer le sacrement du mariage dans son ensemble et en fonction de ses particularités.
Quatrième de couverture
Théologies
Traité des sacrements
« Dieu a tout créé par amour et pour l'amour, dans le débordement inépuisable de son Amour trinitaire. Au coeur de l'univers, il a créé l'Homme et il l'a créé homme et femme, pour que la relation de communion dans l'altérité qui les fait deux personnes en une seule chair soit l'écho de l'irréductible Trinité des personnes divines, qui les unit par là même où elle les distingue.
" Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés " ; " Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. "
Ainsi l'amour humain, dont l'amour conjugal est la réalisation la plus accomplie, est, dès ici-bas, le sacrement, l'ébauche et l'apprentissage du don réciproque, qui nous introduit dans le mystère de l'amour et nous donne le pressentiment d'un " Dieu qui est Amour ". L'expérience de l'amour comme découverte de l'autre nous attire hors de nous-mêmes vers cet Autre qui nous comble en ne cessant de creuser en nous un dépassement toujours renouvelé.
Par sa venue dans la chair, le Fils a réalisé la communion de Dieu et de l'homme ; conversant avec nous et se laissant saisir par nous, il nous a donné de pouvoir, enlacés à l'Esprit de Dieu, accéder à la splendeur du Père. Alors notre coeur, dilaté à la dimension de l'Amour de Dieu, nous permettra d'aimer tous les autres comme Dieu les aime, c'est-à-dire comme si chacun était unique au monde. »
Fr. Jean-Philippe Revel.
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