Résumé
Cet essai fait le point sur la modernité de la spiritualité développée par la culture tibétaine, fondée sur la conquête de soi et l'éveil des consciences. Les auteurs insistent sur les points de convergence, soulignés également par le dalaï-lama, entre la religion de l'éveil et les découvertes réalisées par les neurosciences.
Quatrième de couverture
Non sans raison, l'Occident s'estime dépositaire de la modernité.
Il peut se prévaloir de ses découvertes scientifiques, de
sa révolution industrielle. Dès lors, il lui devient difficile de
concevoir une autre forme de modernité que la sienne, et nous
sommes tentés de considérer les autres cultures comme simplement
porteuses d'un savoir «traditionnel».
Pourtant, dans l'Asie profonde, au Tibet, une conception radicalement
différente a vu le jour, fondée sur la conquête de soi et l'éveil
des consciences. Nous pouvons la considérer d'un oeil neuf parce
qu'elle rejoint les progrès que les neurosciences nous ont fait faire
dans la connaissance de cette chose évidente et mystérieuse : l'esprit.
Cet ouvrage retrace l'histoire de cette modernité-là, d'une ampleur
comparable à la nôtre, sans omettre les violences, les tortures, les
meurtres qu'elle comporte, ni les tentatives des totalitarismes nazi et
communiste pour la détourner ou la briser. Aujourd'hui, elle poursuit
son avancée sous l'impulsion du dalaï-lama allié aux neuro-scientifiques
et sous le signe d'une énigmatique figure de poudres de couleurs, le
Mandala de Kalachakra, véritable technologie visant à activer l'imaginaire
pour accélérer l'éveil des consciences.
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