Résumé
Cet essai met en exergue la symbolique du repli de l'âme qui consiste à retrouver le sens de la terre pour se réconcilier avec l'essentiel.
Quatrième de couverture
Démocrite fut dans la Grèce antique un philosophe
matérialiste fêté, qui parcourut le monde. Lors de son
périple jusqu'en Inde, il a constaté la vilenie des hommes,
à la suite de quoi il fit construire une petite cabane
au fond de son jardin pour y finir en sage le restant
de ses jours. Je nomme tentation de Démocrite et recours
au forêt ce mouvement de repli sur son âme dans un
monde détestable.
Le monde d'avant-hier, c'est celui d'aujourd'hui, ce
sera aussi celui de demain : les intrigues politiques, les
calamités de la guerre, les jeux de pouvoir, la stratégie
cynique des puissants, l'enchaînement des trahisons,
la complicité de la plupart des philosophes, les gens
de Dieu qui se révèlent gens du Diable, la mécanique
des passions tristes - envie, jalousie, haine, ressentiment...
-, le triomphe de l'injustice, le règne de la critique
médiocre, la domination des renégats, le sang, les
crimes, le meurtre...
Le repli sur son âme consiste à retrouver le sens de
la terre, autrement dit, à se réconcilier avec l'essentiel :
le mouvement des astres, la logique de la course des
planètes, la coïncidence avec les éléments, le rythme
des saisons qui apprennent à bien mourir, l'inscription
de son destin dans la nécessité de la nature.
Fatigué des misères de ce temps qui sont les ancestrales
souffrances du monde, il faut planter un chêne,
le regarder pousser, débiter ses planches, les voir sécher
et s'en faire un cercueil dans lequel on ira prendre sa
place dans la terre, c'est-à-dire dans le cosmos.
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