Résumé
En Europe, au Mexique, en Argentine ou ailleurs, des mouvements sociaux et des courants de pensée alternatifs se sont affirmés. En laissant volontairement de côté la question du pouvoir et de sa conquête, ils inventent une politique de luttes originales dont les effets ne sont pas négligeables.
Quatrième de couverture
Après la période de conformisme tiède des années 1980, on a
vu s'affirmer dans de nombreux pays des mouvements
prônant une critique radicale du système, aussi bien en Europe
(ATTAC, Act Up, collectifs anti-expulsions...) qu'à l'étranger
(mères de la place de Mai, paysans sans terre, guérilla zapatiste...).
Cette nouvelle subjectivité contestataire est souvent
jugée stérile, incapable de passer à une étape plus politique, de
proposer des réformes réalistes.
Un jugement que récusent les auteurs de cet essai incisif.
Certes, expliquent-ils, la nouvelle posture constestataire peut
parfois se complaire dans l'impuissance du simple constat
critique. Mais plus souvent, les mouvements qu'elle nourrit
développent des formes de lutte originales dont la portée émancipatrice
reste mal perçue, car elles ne correspondent plus aux
formes traditionnelles de l'action politique. Leurs animateurs
inventent une «politique du contre-pouvoir» dont les effets
concrets sur la société sont déjà beaucoup plus importants
qu'on ne le croit.
Ce livre passionnera tous ceux qui cherchent, ici et maintenant,
dans leur engagement militant ou professionnel, les pratiques
qui permettront de réinventer la justice et la liberté.
«Il y a dans ce nouveau bréviaire de la pensée d'extrême gauche
une part d'utopie, mais aussi un appel salutaire à un regard critique
sur le monde.»
Le Monde
«Un essai optimiste et passionnant consacré à l'apparition de nouvelles
formes de contestations du pouvoir.»
Politis
