Des articles sur le gouvernement néolibéral du Chili et les formes de résistance qu'il suscite. Ils abordent la question mapuche, le mouvement étudiant, le développement du syndicalisme, la représentation littéraire de la dictature, la ligne politique du Parti socialiste chilien, les discriminations universitaires, la tension entre des projets industriels et des activités d'écotourisme, etc. ©Electre 2024

Dans l'imaginaire contemporain, le mot « néolibéralisme » renvoie assez souvent à un pays du Cône Sud : le Chili. Pour toute une génération, le traumatisme du coup d'État de 1973 ne met pas simplement fin au rêve porté par le président Salvador Allende, et à « la voie chilienne au socialisme » : l'intervention militaire enclenche aussi la mise en oeuvre de mesures néolibérales sur le continent latino-américain, et plus généralement à l'échelle mondiale. Mais de quoi parle-t-on lorsque l'on affirme que le Chili est un pays « néolibéral » Depuis 40 ans la question ne cesse d'alimenter réflexions et débats au sein des sciences sociales comme de la sphère publique.

En se plaçant - en partie - dans la lignée de l'essai Chili actuel. Anatomie d'un mythe du sociologue de Tomás Moulian (1997), cet ouvrage cherche à rendre compte des expérimentations néolibérales dans un Chili qui en constitue indéniablement un des laboratoires au plan mondial. Il ouvre des pistes de réflexion critique sur les permanences et les réajustements des logiques néolibérales, sur les résistances et les subjectivations propres à la société chilienne du temps présent. Les textes réunis ici, dans leur langue d'origine, d'auteurs chiliens et français, envisagent le néolibéralisme en tant qu'« hégémonie », modèle d'accumulation économique et « art » de gouverner, mais aussi dans les relations des forces locales, nationales et internationales au sein desquelles ces mêmes logiques s'insèrent et se construisent. Polysémie et multi-dimensionnalité de ce projet de société sont alors abordées selon trois axes : dans quelle mesure les résistances au néolibéralisme sont-elles au coeur de la définition du projet de société du Chili actuel ? De quelle manière subjectivités et identités se forgent-elles dans ce contexte ? Comment, enfin, le marché est-il progressivement devenu un lieu quotidien de médiation politique et d'action publique ?

Publié avec le soutien de PACTE (Politiques publiques, ACtion politique, TErritoires - UMR 5194) et de l'ILCEA4 (Institut des Langues et Cultures d'Europe, Amérique, Afrique, Asie et Australie - EA 7356), deux centres de recherche de l'Université Grenoble - Alpes (UGA).