Numéro consacré à la figure du paria produit par la configuration politique contemporaine. Le paria dénonce les hiérarchies de naissance dans une société prétendant les avoir abolies afin de dévoiler les antinomies de l'émancipation. Contributions issues d'un colloque tenu à l'Université de Paris 7 en octobre 2002. ©Electre 2024

Aditya Nigam : La question dalit comme critique de la modernité

Freddy Raphaël : Peuples et communautés de parias chez Max Weber et Norbert Elias

Michèle Riot-Sarcey : L'impossible sujet de l'histoire ou l'utopie du paria

Ian Hancock : Les Roms dans l'Europe contemporaine : les exclus de l'intérieur

Eleni Varikas : La figure du Paria : une exception qui éclaire la règle

Miguel Abensour : Au delà de la fluctuatio animi marrane. Spinoza en quête de l'universel

Martine Leibovici : Salomon Maïmon : amour de la vérité et parole contrainte

Michael Löwy : De Mendel Beiliss, le Juif paria, à Joseph K., la victime universelle. Une interprétation du Procès de Kafka

Sidi Mohammed Barkat : Le corps d'exception et la citoyenneté intransmissible dans l'Algérie coloniale

Pierre Fédida : Entre l'ignoble et l'innommable, le processus du déshumain

Sonia Dayan-Herzbrun : Du paria à l'élu. Autour de Thomas Mann

Marie-Claire Caloz-Tschopp : Les sans-Etat, «ni minoritaires, ni prolétaires, en dehors de toutes les lois» (H. Arendt)

Marc Bernardot : L'interné, un paria au XX^e siècle

Diane Lamoureux : De la tragédie à la rébellion : le lesbianisme à travers l'expérience du féminisme radical

Jean-Luc Nancy : Regarder, ne pas toucher (sur le film de Nicolas Klotz, Paria)

Zygmunt Bauman : Visas de sortie et billets d'entrée : les paradoxes de l'assimilation juive

«Je dis que ceux qui condamnent les tumultes de la noblesse et de la plèbe blâment ce qui fut la cause première de l'existence de la liberté romaine et qu'ils sont plus attentifs au bruit et aux cris qu'ils occasionnaient qu'aux bons effets qu'ils produisaient.»

Machiavel