Revue semestrielle visant à confronter les travaux en sciences humaines et sociales aux domaines des sciences de la vie. Dans ce premier numéro, outre un entretien avec G. Vigarello : Incarnations, désincarnations : ce que les religions disent et font du corps (J.-P. Albert) ; L'épistémologie du corps (B. Andrieu) ; Les archives du corps : les écrits de suicides fin XIXe à Paris (P. Artières). ©Electre 2024

Le corps est l'un des objets d'étude qui suscitent aujourd'hui une recomposition des sciences humaines et sociales. Encore traversée par d'anciens débats autour des oppositions nature/culture, corps/esprit, identité/genre, masculin/féminin, la réflexion contemporaine sur le corps déplace ces catégories en élaborant de nouveaux objets d'études pour mieux identifier, mieux cerner, mieux comprendre les enjeux actuels de la corporéité.

L'interdisciplinarité est essentielle pour conjuguer et croiser les lectures du corps comme pour décrypter et déconstruire ses écritures. Écrire le corps propose à chaque auteur de réfléchir aux corps écrits dans des contextes différents comme à son écriture du corps : d'où l'écrit-on et comment, que prétend-on lui faire dire, que veut-on instituer à travers lui, de quel objet s'agit-il ?

Une forme kaléidoscopique s'impose pour appréhender le corps qui, par nature, subvertit tout discours. Corps en mesure, corps historicisé, prisme de lecture de l'articulation du biologique et du social, autant de corps pris dans les jeux de questions, de méthodes et de modèles scientifiques. Mais aussi, corps incarné/désincarné écrit par les religions, corps oeuvre pour chacun, corps construit par l'idéologie coloniale ou corps cosmologie des Incas, sont matière informée par les pratiques et les gestes, le langage, les croyances et les rites.

Au fond, qu'il s'agisse d'une perspective épistémologique sur l'écriture du corps ou d'études traçant d'emblée des corps écrits, ce numéro les conjugue et propose une géographie esquissée du champ corporel.