Réflexions sur les particularités du droit africain, soumis à la confrontation répétée entre le droit positif, imposé par les différentes phases de conquêtes et de colonisations, et des normes juridiques ancestrales inférées à l'ordre de l'univers. L'auteur pose un regard critique sur l'adaptation du droit européen et invite à repenser le modèle en se fondant sur les racines du continent. ©Electre 2025
La theorie du droit en Afrique
Concept, Objet, Méthode et Portée
Nous sommes persuadés de la pertinence de Maât, la norme juridique africaine inférée de l'ordre de l'Univers et confrontée, depuis près de cinq siècles, à un droit positif qui ignore l'histoire et la culture des nations de Kemet.
Si dans la pensée occidentale, le législateur, le juriste et le prince sont garants de la production du sens, du contrôle et de l'application du droit, il n'en va pas de même pour le droit africain qui nie ce point de départ pour s'en tenir à l'Ordre de l'Univers, Maât (Egypte), Mεέ (Bassa), Maa Ngala (Bambara), Mawu (Fon), Mahano (Nyoro), Mawega Nangila (Luba), etc..., saisi comme l'objet (l'objectif) de droit, le référent extérieur au droit lui-même et à la réalité sociale, du moins dès le départ. Le droit africain fonde ainsi une autre manière de faire la science qui dépasse le cadre de la pensée complexe d'Edgar Morin.
Aussi n'est-il pas exagéré de dire que le droit positif n'est rien d'autre qu'une forme de droit et non la science du droit, en raison de l'identité opérée entre l'objet (l'objectif, la science) et le sujet (le subjectif, le juriste) qui produit le droit sur la base du paradigme juridique cartésien, sans référence à un objet qui lui est extérieur.
Paru le : 13/12/2016
Thématique : Droit international
Auteur(s) : Auteur : Mbog Bassong
Éditeur(s) :
Meduneter
Collection(s) : Non précisé.
Contributeur(s) : Préfacier : Nzewo S. Meni Narmer
Série(s) : Non précisé.
ISBN : 978-2-37458-000-5
EAN13 : 9782374580005
Reliure : Broché
Pages : 256
Hauteur: 21.0 cm / Largeur 15.0 cm
Épaisseur: 2.6 cm
Poids: 324 g
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