Sont présentés et remis dans leur contexte des écrits du milieu du XIXe siècle portant sur les liens entre pouvoir et religion, des lettres adressées aux notables par le dirigeant du Fouta-Djalon pour les convaincre de lutter contre un mouvement de sédition. L'ensemble éclaire les liens entre lettrés et détenteurs du pouvoir politique dans un Etat islamique fondé en 1727 (dans l'actuelle Guinée). ©Electre 2024

Ce volume présente pour la première fois des textes arabes rédigés au Fouta-Djalon, en Guinée, au milieu du XIX^e siècle. Les manuscrits sont édités en arabe, traduits, et remis dans leur contexte grâce à un important commentaire historique. Sont présentés successivement :

• Deux écrits du grand lettré en arabe Tiemo Sadou Dalen (Ab(...) Sa'(...)d Sa'du b. Ibr(...)h(...) b. 'Abd-All(...)h, 1788-1854) portant sur les liens entre pouvoir et religion et rédigés en 1851 ; son poème Conseil aux pasteurs (Nush al-ru'(...)t) est un « Miroir des princes » rédigé dans la tradition d'ouvrages comme al-Tibr al-masb(...)k f(...) nas(...)hat al-mul(...)k (L'or purifié dans le conseil des rois) d'al-Gaz(...)l(...).
• Son texte Pour réconcilier les deux partis se disputant le pouvoir à la tête de l'État (Ta(...)kira li-isl(...)h (...)t al-bayn min al-fi'atayn al-'az(...)matayn) a été rédigé pour mettre fin aux luttes fratricides pour le pouvoir que se livraient deux grandes familles descendant des fondateurs de la Confédération.
• Un poème intitulé « la bataille de Kin(...)i », rédigé en 1860 par le grand lettré et chef, Modi Tahirou (Ab(...) Marw(...)n T(...)hir) de Lélouma à la suite de la défaite d'une sédition politico-religieuse, la révolte d'Ilyasa.
• Deux lettres rédigées en 1873, adressées par le dirigeant de la Confédération du Fouta-Djalon, l'im(...)m Ibr(...)h(...)m Sori Dara, et par le chef de la province de Labé, Alf(...) al-G(...)simu, aux notabilités du pays. Il s'agissait de les convaincre de lutter contre un mouvement de sédition politico-religieuse, la révolte des Hubbu, déclenchée en 1851 dans une province de la confédération.

Ces textes éclairent d'un jour nouveau les liens entre les lettrés en islam et les détenteurs du pouvoir politique, dans un État islamique fondé en 1727. Ils ont l'immense avantage d'offrir une vision des débats religieux, politiques et sociaux du moment, émanant directement des protagonistes, et sont de nature à renouveler une historiographie fondée jusqu'à présent sur des documents beaucoup plus récents.