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Un coup de coeur de Hugo T.
Comment un simple meunier frioulan du XVIe siècle a-t-il pu construire tout un raisonnement philosophique et théologique sur les grandes questions religieuses et existentielles ?
En fouillant dans les archives de la ville d’Udine en Italie, Carlo Ginzburg tombe sur le cas de Domenico Scandella surnommé Menocchio, jugé pour hérésie en plein cœur du XVIe siècle. Ce menuisier du petit village de Monteréale dans le Frioul, région du nord-est de l’Italie, est marié et père de sept enfants. Il sait lire et écrire et aspire à une vie politique locale. Le 28 septembre 1583, Menocchio est dénoncé par un curé pour des paroles hérétiques. S’ensuit une enquête avec de nombreux interrogatoires livrant une somme d’archives exceptionnelle.
Carlo Ginzburg décortique ces archives et tente de saisir la pensée de Menocchio à travers notamment l’évocation de sa bibliothèque personnelle où figurent le Décaméron de Boccace, la Bible en langue vernaculaire ou encore La Légende dorée de Voragine. Ginzburg se demande tout au long de l’ouvrage comment un simple meunier frioulan a-t-il pu construire tout un raisonnement philosophique et théologique sur les grandes questions religieuses et existentielles. Au croisement de l’étude littéraire, de la recherche historique, de l’analyse graphologique et de la réflexion anthropologique, l’historien italien emporte le lecteur dans un cheminement passionnant pour creuser les couches multiséculaires qui nous sépare de ce fascinant personnage qu’est Menocchio.
A partir de ce cas précis, Carlo Ginzburg tente de percer la réalité de la culture paysanne et populaire si peu fournie en source car essentiellement orale. Ainsi l’historien italien « appréhende un phénomène historique d’ampleur à travers un filtre, un terrain contrôlable, de taille limitée mais doté d’une grande valeur heuristique » (Pierre-André Rosenthal, Historiographies I. II., Folio). Paru en 1976, Le Fromage et les vers s’inscrit alors dans la naissance de la microstoria, ou microhistoire en français, mouvement historiographique majeur du XXe siècle.
Ce livre devenu un véritable classique de l’historiographie se lit comme une enquête où on accompagne l’historien dans sa recherche de vérités. On s’interroge à ses côtés en posant des hypothèses et en les vérifiant au fil des pages. On finit par s’attacher à ce menuiser séparé de nous par quatre siècles, ce malheureux Menocchio qui n’a pas voulu suivre les dogmes et a cherché une pleine liberté de conscience au cœur du XVIe siècle marqué par d’importants bouleversements religieux.
Carlo Ginzburg décortique ces archives et tente de saisir la pensée de Menocchio à travers notamment l’évocation de sa bibliothèque personnelle où figurent le Décaméron de Boccace, la Bible en langue vernaculaire ou encore La Légende dorée de Voragine. Ginzburg se demande tout au long de l’ouvrage comment un simple meunier frioulan a-t-il pu construire tout un raisonnement philosophique et théologique sur les grandes questions religieuses et existentielles. Au croisement de l’étude littéraire, de la recherche historique, de l’analyse graphologique et de la réflexion anthropologique, l’historien italien emporte le lecteur dans un cheminement passionnant pour creuser les couches multiséculaires qui nous sépare de ce fascinant personnage qu’est Menocchio.
A partir de ce cas précis, Carlo Ginzburg tente de percer la réalité de la culture paysanne et populaire si peu fournie en source car essentiellement orale. Ainsi l’historien italien « appréhende un phénomène historique d’ampleur à travers un filtre, un terrain contrôlable, de taille limitée mais doté d’une grande valeur heuristique » (Pierre-André Rosenthal, Historiographies I. II., Folio). Paru en 1976, Le Fromage et les vers s’inscrit alors dans la naissance de la microstoria, ou microhistoire en français, mouvement historiographique majeur du XXe siècle.
Ce livre devenu un véritable classique de l’historiographie se lit comme une enquête où on accompagne l’historien dans sa recherche de vérités. On s’interroge à ses côtés en posant des hypothèses et en les vérifiant au fil des pages. On finit par s’attacher à ce menuiser séparé de nous par quatre siècles, ce malheureux Menocchio qui n’a pas voulu suivre les dogmes et a cherché une pleine liberté de conscience au cœur du XVIe siècle marqué par d’importants bouleversements religieux.
