L'auteur analyse la pensée du père jésuite français Pierre Teilhard de Chardin en l'inscrivant dans les problématiques actuelles, afin de montrer sa dimension prophétique et son actualité. Il aborde ainsi ses intuitions dans le domaine de la science, de la mondialisation, des nouvelles technologies ou encore de la théologie. ©Electre 2024

Cinquante ans après sa mort survenue en 1955, la pensée du Père Teilhard de Chardin s'avère plus actuelle que jamais. Ce religieux jésuite, scientifique mondialement reconnu pour ses travaux en paléontologie humaine, fut aussi un immense penseur et un grand spirituel. Il fut un des premiers à concevoir l'Évolution comme un immense processus cosmique de montée en complexité, se déroulant depuis le big-bang à travers la matière, la vie, puis l'Humanité pensante, pour converger vers un Esprit de la Terre dans lequel il reconnaissait la figure du Christ Universel de sa foi chrétienne.

Le présent ouvrage ambitionne de donner une présentation panoramique de cette pensée tout en l'inscrivant dans les problématiques d'aujourd'hui : aussi bien pour la science car la physique des années 2010 n'est plus celle des années 1930 quand écrivait Teilhard ; la géopolitique car la planétisation entrevue par Teilhard s'avère plus délicate et dangereuse que prévu ; la théologie pour laquelle Teilhard a anticipé le recentrage christologique du concile Vatican II et le développement du dialogue interreligieux.

Incompris de son vivant par son Église qui lui a interdit de publier son oeuvre philosophique et religieuse, ce n'est qu'après sa mort que celle-ci fut enfin diffusée et connue. Passant du soupçon à la réhabilitation de l'homme, puis à la réception de l'oeuvre, l'Église catholique reconnaît aujourd'hui la valeur de cette pensée prophétique à laquelle ont fait référence à plusieurs reprises les papes Benoît XVI et François. Dans un ultime essai en forme de testament rédigé quelques semaines avant sa mort, Teilhard écrivait : « Le christianisme encore et toujours : mais un christianisme rené, sûr comme aux premiers jours de triompher demain, parce que seul capable de devenir la Religion spécifiquement motrice de l'Évolution. »