Dans ces 24 fragments datés de 1936, le psychiatre et philosophe, en quête du sens de la vie, franchit les limites de la psychiatrie et de la psychopathologie pour s'acheminer vers une cosmologie vivante et dynamique, là où la science tend à faire de tout ce qu'elle touche de l'immobile et du statique. Suivi d'une étude du philosophe R. Barbaras sur la cosmologie d'E. Minkowski. ©Electre 2025

Épuisé depuis de longues années. Vers une cosmologie revoit le jour. Eugène Minkowski, médecin psychiatre et philosophe, nous propose, au fil de 24 fragments, un voyage philosophique pour le moins frappant. Ces textes, datant pourtant de 1936, ne sont pas sans faire écho au présent, tant ils nous plongent au coeur d'une expérience vivante et vitale. À une époque où l'humain disparaît et se voit réduit par diverses entreprises, la cosmologie qu'Eugène Minkowski propose apparait comme un véritable souffle faisant droit à l'immédiateté du contact vital avec la réalité. Nous sommes ainsi conduit, tout au long de cet ouvrage, dans une longue quête qui n'est autre que celle du sens de la vie et dont le chemin semble conduire vers une cosmologie :

« La science dissèque, oppose, procède par abstractions, généralise. À son contact la vie s'immobilise, file entre ses doigts. La science ne petit concevoir qu'un seul mouvement : le déplacement des corps dans l'espace, et ce mouvement elle le décompose encore en positions successives et le traduit par des courbes, par du statique. De tout ce à quoi elle touche elle fait de l'immobile, de la nature morte.

Pourtant tout autour de nous le monde retentit de mille mélodies, exhale mille parfums, s'anime de mille mouvements qui font tressaillir et palpiter tout notre être, et nous participons à cette vie. si intense, si nuancée, encore qu'impalpable. C'est cette vie, à laquelle nous venons puiser nos forces et notre raison d'être, que nous voudrions aussi connaître, en cherchant à saisir sur le vif, à discerner, à différencier les divers mouvements, les qualités dynamique dont elle se compose, pour étudier ensuite leurs affinités particulières, les enchaînements auxquels ils donnent lien, C'est là le but que poursuit la cosmologie. Ayant pour objet les mouvements communs à l'âme humaine et à la nature, (...) elle ne peut qu'animer tout ce à quoi elle touche. Même toute « nature morte » devient vivante à son contact, nous révèle le sens de la vie, de l'homme, du cosmos. »
E. Minkowski