Seize études portant sur l'historiographie médiévale du Xe au XVIe siècle, considérée comme le résultat de l'effort de clercs et de laïcs érudits pour donner au passé une représentation qui soit pour les lecteurs une lumière de vérité et une école de vie. Une part importante est donnée aux textes et auteurs messins. ©Electre 2024

Ce volume rassemble 16 études portant sur l'historiographie médiévale du X^e au XVI^e siècle : 4 d'entre elles sont consacrées à l'historiographie française ; 8 autres s'intéressent à des textes écrits par des auteurs messins ou en relation avec Metz ; 4 études enfin traitent de la façon dont on écrit l'histoire au Moyen Âge et plus particulièrement de la méthode critique des historiens. L'historiographie médiévale est envisagée ici non comme l'oeuvre de « naïfs chroniqueurs », ni comme un ensemble de sources à la disposition des chercheurs contemporains, mais comme le résultat de l'effort de clercs et de laïcs érudits pour donner du passé, et d'un passé qui peut remonter aux origines de l'humanité, une représentation qui soit pour ses lecteurs « lumière de vérité » et « école de vie ». Avec les moyens techniques de leur temps dont ils connaissent parfaitement les limites, ces historiens ont produit des chroniques, des histoires, des « gestes » et des Vies, plus ou moins savantes, plus ou moins engagées dans leur temps et leur milieu, qui permettent d'entrer de plain-pied dans le champ de la culture médiévale.

This volume brings together 16 studies on mediaeval historiography from the tenth century to the sixteenth century : four of them are devoted to French historiography ; 8 others are dealing with texts written by authors from the city of Metz or related to it ; finally 4 studies deal with the way history is written in the Middle Ages, and more specifically with the historians' method of criticism. Mediaeval historiography is considered in this volume neither as the work of « ingenuous chroniclers », nor as a body of sources at the disposal of contemporary researchers, but as the result of some learned clerics and scholars' effort to give a representation of the past-and the past can go back to the origins of humanity- which will be "the light of truth" and "a school of life" for their readers. These historians are perfectly aware of the limits of the technical means of their time, nevertheless they have produced Chronicles, Gesta, Histories, Vitae which are more or less erudite and more or less committed with their time or their social background but which allow to enter right into the domain of mediaeval culture.