Après une analyse des vertus cardinales (prudence, tempérance, force et justice) comme vecteurs de civilisation, ainsi que de leur devenir dans le contexte contemporain, le philosophe et bioéthicien dénonce les remises en cause de l'humanisme classique opérées par les idéologies déshumanisantes du postmodernisme, du néolibéralisme, de la cybernétique et de l'humanisme évolutionnaire. ©Electre 2025

Quatrième de couverture

Les vertus théorisées

Un supplément d'âme à l'humanité contemporaine décadente

L'humanité contemporaine va à vau-l'eau, du fait de la disqualification des repères moraux qui ont toujours maintenu le monde dans une certaine stabilité et dans une relative cohésion, en dépit des soubresauts historiques malheureux qui l'auront émaillé. En effet, les vertus cardinales aristotéliciennes et les vertus théologales thomistes auront contribué à la civilisation du monde et à l'humanisation de l'humanité.

L'humanisme classique est remis en cause dans notre contemporanéité par des idéologies déshumanisantes que sont : le postmodernisme, le néolibéralisme, la cybernétique et 1'« humanisme évolutionnaire ». Elles sont elles-mêmes porteuses de monstruosités « axiologiques » et « normatives » pompeusement appelées droits humains et libertés individuelles aux relents libertariens, qui menacent l'équilibre du monde par leur projet de décivilisation de l'humanité.