Quatrième de couverture
L'historiographie des Églises protestantes demeure le parent pauvre dans les études post-coloniales et missionnaires en Afrique. L'autonomie accordée aux Églises naissantes offre l'opportunité aux pasteurs africains de se consacrer à leur gestion afin de les inscrire dans une dynamique de développement. Le présent ouvrage est un paradigme pour analyser la gestion autonome de l'Église Évangélique du Cameroun de 1957 à 2007, cinquante ans pour comprendre les théories, la gouvernance, le laïcat, la liturgie, la diversité culturelle, la diaconie, l'aumônerie, la jeunesse, l'hymnologie, la coopération et le partenariat.
Ce travail met en lumière les défis et les succès de la réappropriation de l'oeuvre missionnaire. Les questions d'identité, de solidarité et de réconciliation figurent au coeur de ce processus, témoignant de l'importance de l'Église en tant qu'institution sociale et culturelle. Établissant le rapport entre le colonialisme et le christianisme, dans un contexte marqué par la guerre d'indépendance au Cameroun, les dirigeants de la jeune Église ont fait montre de résilience et d'altérité. La reconstruction de son patrimoine en pays bamiléké va bien au-delà de la simple préservation des traditions, elle s'inscrit dans un effort de dynamisation communautaire, favorisant la cohésion et l'entraide.
S'il est vrai qu'à travers une approche interdisciplinaire, un regard critique et nuancé est porté sur l'évolution de l'Église Évangélique du Cameroun afin de mieux saisir les dynamiques contemporaines qui façonnent cette institution, il convient de relever que, en tant que l'une des forces protestantes du Cameroun, elle se trouve confrontée aux nombreux défis majeurs qui affectent son fonctionnement mais qu'elle s'emploie à relever.
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