Exploration de l'expérience vécue et sensible de la nature pour remettre en question l'anthropocentrisme à l'origine de la crise environnementale. A travers la phénoménologie, le mode d'être humain est redéfini par son interaction constante avec le vivant. Cette approche permet de repenser l'éthique et l'engagement politique pour réussir la transition écologique. ©Electre 2026

Quatrième de couverture

La présence au monde

Réflexions écophénoménologiques sur la participation

Pour remonter aux racines de la « crise environnementale » et de nos difficultés à y faire face, sans doute importe-t-il de questionner l'anthropocentrisme qui structure notre rapport au monde. C'est-à-dire, le système de valeurs et de représentations qui place l'humain en son centre orbital. Ce livre, inscrit dans le champ de recherche de l'écophenoménologie, se propose de contribuer à cette réflexion par l'exploration de l'expérience vécue de la nature. C'est-à-dire, l'expérience sensible et immédiate d'un monde vivant, un monde plus qu'humain partagé par une multitude de formes de vie.

Notre mode d'être fondamental, proposons-nous de le comprendre, est celui de la participation. Comme ont pu le révéler les analyses phénoménologiques de Merleau-Ponty, avant même que nous puissions nous saisir d'un « je » - distinct du monde comme de son corps - une part de nous-mêmes se trouve déjà et toujours en prise avec tes choses. Ainsi, l'expérience de participation nous ramène à notre condition de vivant et donne chair à l'idée d'un « soi écologique ». Plus encore, elle s'invite au coeur de la quête de la vie bonne et offre un fondement sensible à l'engagement éthique et politique. En définitive, soutenons-nous, la clé de la « transition écologique » est à rechercher d'abord dans la qualité de notre présence au monde.