Eclaire le rapport de René Daumal (1908-1944) avec l'enseignement de Gurdjieff, notamment à travers les carnets de l'écrivain et sa correspondance avec Alexandre et Jeanne de Salzmann. ©Electre 2024

Un jour de 1930 à Paris, le poète et philosophe René Daumal rencontre un « ancien derviche, ancien bénédictin, ancien professeur de jiu-jitsu, guérisseur... », un homme « formidable » : Alexandre de Salzmann. Peintre, inventeur d'une méthode révolutionnaire d'éclairage, Alexandre de Salzmann noue avec le jeune poète une amitié profonde. Elève de Gurdjieff, Alexandre de Salzmann introduit Daumal à l'enseignement du maître caucasien. Alors qu'Alexandre, atteint de tuberculose, rejoint un sanatorium en Savoie, il échange avec Daumal un ensemble de lettres, lui réclame un dictionnaire français-persan, traduit les quatrains d'Omar Khayam. Quand il s'éteint en 1934, René Daumal et Vera, sa compagne, se tournent vers Jeanne de Salzmann, pour poursuivre le travail amorcé avec Alexandre. Puis Daumal lui-même découvrira qu'il est touché par la tuberculose...

Basarab Nicolescu, en collaboration avec Ana Maria Wangeman, Claude Auger, Patrick Décant et Jean Pian, présente dans cet ouvrage des archives inédites, conservées notamment à la Bibliothèque Littéraire Jacques Doucet. Ont été rassemblés ici entre autres les lettres d'Alexandre de Salzmann à René Daumal, de mars 1933 à avril 1934, des documents rares sur son travail sur le théâtre ou l'alphabet qu'il avait créé, mais aussi le carnet dans lequel René Daumal notait ses réflexions sur l'enseignement, les lettres échangées avec Jeanne de Salzmann relatives au « travail » pratiqué dans les groupes Gurdjieff... ainsi que des études approfondies.

Le poète et philosophe Michel Camus, fin connaisseur de l'oeuvre de Daumal écrivait : « On ne peut enfermer Daumal dans l'Enseignement de Gurdjieff. On ne peut non plus l'amputer d'un travail de transformation de soi qui a façonné la seconde moitié de sa vie. [...] Il a tout traversé. Reste que le " feu du travail ", comme disait Luc Dietrich à propos de l'Enseignement, lui a ouvert des portes, après le grand tournant de 1930, qu'il n'aurait sans doute pas découvertes tout seul. » C'est à la contemplation de ce qui se trouve derrière ces portes que ce livre vous convie.