Quatrième de couverture
Plus personne n'échappe, aujourd'hui, à l'intelligence artificielle. Des cours de récréation aux entreprises les plus spécialisées dans le numérique, en passant par les administrations, les lieux d'éducation, les commerces ou les domiciles particuliers, l'IA semble avoir pris le pas dans les activités quotidiennes d'une bonne part, voire de la totalité, de l'humanité. Les IA génératives et les agents conversationnels, dernières générations d'IA, révèlent un peu plus, tous les jours, les dangers d'une utilisation irréfrénée de l'IA. Or, si, en opposition aux tenants de l'illimitations de cette technologie, de très nombreuses alertes, textes, documents divers et réflexions pointent du doigt les risques d'une IA qui ne serait pas maîtrisée, on constate un silence assez étrange, et pour le moins surprenant, sur l'IA comme danger en tant que tel. On pointe, certes, des risques éthiques quant à certaines utilisations de l'IA - risques que l'on souhaite alors voir régulés par des normes infra-étatiques ou internationales - mais on ne s'interroge pas sur l'éthique même de l'IA, comme si le monde avait pris le pli de vivre avec une technologie sans s'interroger sur sa légitimité et son bien-fondé. Par l'erreur philosophique post-moderne qui consiste à considérer que toute technologie est neutre et que seule son application est susceptible de qualification éthique, on refuse de poser la question de la moralité interne de l'IA. Cet ouvrage vise donc à corriger une lacune dans les questionnements éthiques contemporains en interrogeant l'intelligence artificielle au prisme des principales notions de l'éthique classique, dans une approche principalement aristotélicienne, et des risques inhérents à ce qu'est, en soi, une IA.
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