Deux essais sur Sade, avec deux interprétations successives : celle qui affirme que Sade est un antireligieux antithéologique et l'autre qui veut que Sade soit un pervers qui justifie rationnellement sa perversion. ©Electre 2025
Essais
La publication en 1947 de «Sade mon prochain» a été décisive pour l'entrée de Sade dans la réflexion contemporaine. Ce texte a été réédité en 1967, précédé de «Sade ou le philosophe scélérat».
A vingt ans d'intervalle, l'évolution intellectuelle de Pierre Klossowski à propos de Sade est passionnante. En 1947, l'athéisme sadien lui paraissait foncièrement inspiré par l'opposition radicale à la théologie. En 1967, il estime que le fait primitif, générateur de l'œuvre sadienne, est la perversion présente chez l'auteur des 120 journées de Sodome. Qu'est-ce donc que le sadisme de Sade ? Quelle est la fonction de la raison dans la perversion ?
L'effort de Sade consiste à parler de l'incommunicable anomalie selon les normes rationnelles de l'athéisme. Mais que signifient de telles normes, que signifie l'athéisme, quand ils sont ainsi liés structurellement à la perversion ?
Un livre qui «explique» à la fois Sade et sa réception chez les modernes.
Paru le : 11/01/2002
Thématique : Essais et théories - Dictionnaire
Auteur(s) : Auteur : Pierre Klossowski
Éditeur(s) :
Seuil
Collection(s) : Points
Série(s) : Non précisé.
ISBN : Non précisé.
EAN13 : 9782020529310
Reliure : Broché
Pages : 187
Hauteur: 18.0 cm / Largeur 11.0 cm
Épaisseur: 0.8 cm
Poids: 112 g
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