Etude de la démarche diagonale de R. Caillois, dont l'oeuvre hétérogène emprunte simultanément au discours de la science et à la littérature avant-gardiste. Elle permet de sonder les raisons qui poussent un auteur à inscrire ses créations dans un espace littéraire tendant vers l'autonomie ou dans un espace scientifique avec ses partages disciplinaires et sa rhétorique de la preuve. ©Electre 2024

Roger Caillois, essayiste et poète, s'est intéressé à la sociologie, l'ethnologie, la psychanalyse, la biologie et la minéralogie. Cet esprit curieux de tout et qui a participé à la plupart des grands débats littéraires et intellectuels de son temps est aussi un auteur foncièrement hétérodoxe. Caillois est en effet l'auteur d'une oeuvre hétérogène, empruntant simultanément au discours de la science et à la littérature avant-gardiste - alliant imagination vertigineuse et souci démonstratif. L'étude de cette démarche diagonale est au coeur du présent ouvrage. Elle permet d'abord de sonder les raisons qui poussent un auteur à inscrire ses créations dans un espace littéraire tendant vers l'autonomie ou dans un espace scientifique avec ses partages disciplinaires et sa rhétorique de la preuve. Ce questionnement, qui concerne l'oeuvre de Caillois, mais aussi celles de Sartre et de Leiris, sur lesquelles cet ouvrage s'arrête longuement, invite ensuite à interroger les partages institutionnels entre littérature, sciences et sciences humaines, et, à rebours, les transgressions, recevables ou non dans un certain contexte, que leur font subir les écrivains. Pour poser les premiers jalons de cette histoire du littéraire dans ses rapports avec les discours scientifiques, Guillaume Bridet s'inscrit dans le sillage d'une démarche interdisciplinaire qui fut celle de Caillois lui-même et il reprend à nouveaux frais le dialogue entre sociologie et psychanalyse. En mettant la sociologie de Bourdieu à l'épreuve de la psychanalyse freudienne, il interroge les conditions qui rendent possibles les créativités littéraire et scientifique, en même temps qu'il considère les limites de sa propre scientificité.