C'est au XVIIIe siècle grâce aux nombreux voyages et à la confrontation des cultures que l'existence des singularités anthropologiques commença à être prise en compte dans les domaines littéraire, pictural et politique. Douze communications traitent des variations dans l'observation et l'appréciation des autres, les étrangers. ©Electre 2024
L'hypothèse jusnaturaliste de l'universalité de la nature humaine qui sous-tend la réflexion anthropologique du XVIIIe siècle prédisposait peu à percevoir de façon claire et positive l'originalité, la singularité des autres cultures. En même temps, ce siècle fut aussi celui des voyages et lentement le réflexe européocentrique, qui avait tendance à voir dans les autres nations et cultures des variations sur la culture princeps, la culture de l'Europe de l'ouest, dut prendre en compte des altérités radicales, des singularités non escamotables.
Mais il fallut du temps pour s'approprier ces nouvelles cultures soit en gommant parfois trop les différences soit au contraire en les accusant ou en les grossissant de façon démesurée. Ce sont ces variations dans l'observation et l'appréciation des autres, des étrangers, qui sont étudiées ici.
Paru le : 24/09/2007
Thématique : Essais et théories - Dictionnaire
Auteur(s) : Non précisé.
Éditeur(s) :
Presses universitaires de Bordeaux
Collection(s) : E-18
Contributeur(s) : Editeur scientifique (ou intellectuel) : Centre interdisciplinaire bordelais d'études des Lumières (Pessac, Gironde) - Editeur scientifique (ou intellectuel) : Jean Mondot - Auteur : Jean Mondot
Série(s) : Non précisé.
ISBN : 978-2-86781-460-0
EAN13 : 9782867814600
Reliure : Broché
Pages : 182
Hauteur: 21.0 cm / Largeur 15.0 cm
Épaisseur: 1.0 cm
Poids: 255 g
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