Etude des discours 30 à 34 de l'orateur et écrivain du IIe siècle afin de mieux percevoir l'univers des sophistes, la transmission de l'enseignement des élites qu'était la rhétorique, le rôle des grammairiens et l'importance des dieux en Grèce antique. ©Electre 2024

La collection

La collection Recherches sur les Rhétoriques Religieuses (RRR) a pour objet le langage dans ses rapports avec le divin, les formes de communication avec les dieux, les différentes manières de dire la conscience et le sentiment religieux. Elle entend fournir des instruments et ouvrir des voies nouvelles pour une meilleure compréhension de la rhétorique et de la religion.

Le présent ouvrage

La philologie moderne a redécouvert AElius Aristide, orateur et écrivain du II^e siècle après J.-C., après plusieurs siècles d'oubli. Mais au sein même du corpus aristidien les discours 30-34 ont été peu commentés et rarement pris en compte.

Ces textes, entièrement revus et traduits pour la première fois en français - avec une édition critique du discours 31 -, se révèlent d'une importance scientifique primordiale dans les domaines les plus contemporains de la recherche sur l'Antiquité grecque. Ils permettent de mieux connaître l'univers des sophistes des premiers siècles de notre ère, la transmission du savoir, et plus spécifiquement de la rhétorique, devenue l'enseignement principal des élites, l'héritage culturel de la Grèce classique au II^e s. après J.-C., la place occupée par les savants que sont les grammairiens, et bien entendu, quand on évoque AElius Aristide, la force de la foi et du dieu, en particulier Asclépios, présent dans toutes les activités humaines.

Ainsi, le présent ouvrage, au croisement de la rhétorique et de la religion, contribue à éclairer l'histoire de l'enseignement antique et le devenir de la civilisation grecque au cours des premiers siècles de notre ère.

The series

The series Research on the Rhetorics of Religion (RRR) studies language in its relationship to the holy, the means of communicating with the gods, the different ways of expressing one's awareness of the divine and the feelings which it elicits. Its goal is to provide instruments of analysis and to open avenues of research which will allow a better grasp of rhetoric and religion.

The present book

After having forgotten Aelius Aristides for many centuries, modern philology has rediscovered this orator and writer of the 2nd century A.D. But in the Aristidian corpus, there have been few commentaries on orations 30 through 34, and they have rarely been considered. These texts, reviewed and translated in their entirety for the first time into French, with a critical edition of oration 31, have turned out to be of the utmost scientific importance in contemporary Greek antiquity research.

Thanks to them, we are able to better know the universe of the sophists in the first centuries of our era, the handing down of knowledge, and more specifically of rhetoric, which had become the main education of the elites, the cultural heritage of Classic Greece in the 2nd century A.D., the part played by the scholars - the grammarians - and of course, when we mention Aelius Aristides, the power of faith and of god, especially Asclepius, present in all human activities.

Hence the present work, at the crossroads of rhetoric and religion, contributes to shed light on the history of ancient teaching and the future of the Greek civilization during the first centuries in our era.