Analyse des qualités poétiques de l'oeuvre d'Adam de Saint-Victor. L'examen des caractéristiques générales de la séquence et de ses fonctions est suivi d'une étude rhétorique se référant aux traités classiques. Elle envisage l'elocutio, ou la manière de choisir et d'agencer les mots autrement qu'en fonction des seules contraintes syntaxiques, et la dispositio, ou organisation générale du poème. ©Electre 2024

Bibliotheca Victorina

Alors que les questions de rhétorique et de poétique viennent généralement en fin d'étude quand il s'agit d'analyser des oeuvres religieuses, de propos délibéré l'auteur du présent travail est parti de l'art poétique, car les séquences d'Adam de Saint-Victor sont au moins autant des poèmes que de chants liturgiques. Il s'agissait d'asseoir la lecture du texte non seulement sur l'analyse de son contenu, mais aussi sur un examen des procédés artistiques ; or, la rhétorique victorine n'est jamais gratuite ; elle est toujours motivée par une volonté de faire dire au mot, au vers, à la musicalité, ce que les concepts ont peine à exprimer. Le langage poétique, apparenté au langage mystique, permet sinon une pleine compréhension, à tout le moins une perception intuitive du mystère, voire une adhésion. Ainsi la fonction psychagogique de la séquence ne tient pas seulement à son statut liturgique, mais aussi à la force intrinsèque et au pouvoir du langage mis en oeuvre.

Cette recherche, par une relecture extensive de l'oeuvre à travers la traduction et le commentaire, reprend dans le détail l'application des traits généraux d'abord dégagés, et s'efforce également de mettre au jour le contexte et les sources d'inspiration indispensables à la compréhension de textes devenus généralement étrangers à l'horizon culturel de la plupart des lecteurs actuels.

L'authenticité des séquences comme la personnalité du poète, aussi illustre qu'il est peu connu, demeurent problématiques : en abordant cette question du point de vue de l'analyse interne, sans prétendre donner des réponses définitives, l'auteur espère convaincre que la beauté et l'excellence de la plupart de ces séquences témoignent de la présence, à leur origine, d'un homme à la fois poète, exégète, mystique, et profondément soucieux de faire partager sa foi. Au demeurant la mémoire des chanoines de la congrégation victorine et les témoignages des contemporains ne laissent aucun doute sur l'existence de ce poète hors pair.