Dans cette oeuvre, le philosophe allemand initie les courants de l'empirisme et de la psychologie comme science. Les deux premières parties présentent l'acte fondateur de la thèse sensualiste : la critique de l'innéisme et la source empirique de toute idée. ©Electre 2024
"Si cette recherche sur la nature de l'entendement permet de découvrir ses pouvoirs (leur portée, ce à quoi ils sont plus ou moins adaptés, les cas où ils font défaut), je crois que cette recherche peut être utile : elle permettra de maîtriser l'esprit agité de l'homme, d'être plus prudent quand il traite de choses qui excèdent sa saisie, de s'arrêter quand il est arrivé en bout de laisse et de se satisfaire d'une tranquille ignorance concernant les choses que l'examen révèle hors d'atteinte pour ses capacités. Alors, peut-être, serons-nous moins pressés, sous prétexte de connaissance universelle, de soulever des problèmes et de nous inquiéter (nous-mêmes et autrui) de débats sur des objets auxquels notre entendement n'est pas adapté, des objets dont nous ne pouvons élaborer dans notre esprit aucune perception claire ou distincte, ou dont nous n'avons absolument aucune notion (ce qui sans doute est arrivé trop souvent). Si nous pouvons découvrir jusqu'où l'entendement peut porter son regard, jusqu'où ses facultés lui procurent de la certitude, et dans quels cas il ne peut que juger et conjecturer, alors nous pourrons apprendre à nous contenter de ce qui nous est accessible dans l'état où nous sommes".
John Locke
Paru le : 25/09/2001
Thématique : Textes des Philosophes
Auteur(s) : Auteur : John Locke
Éditeur(s) :
Vrin
Collection(s) : Bibliothèque des textes philosophiques
Contributeur(s) : Traducteur : Jean-Michel Vienne - Editeur scientifique (ou intellectuel) : Jean-Michel Vienne
Série(s) : Essai sur l'entendement humain
ISBN : Non précisé.
EAN13 : 9782711615056
Reliure : Broché
Pages : 637
Hauteur: 18.0 cm / Largeur 11.0 cm
Épaisseur: 4.0 cm
Poids: 500 g
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