Sous le signe de la Psychanalysis (psychanalyse, lmythologie et esthétique), interprète les différents signes, figures et structures de l'oeuvre d'Arnold Bocklin, L'île des morts, en suit le travail de la pulsion de mort et distingue ce qu'une oeuvre aussi universelle peut apporter à l'interrogation que tout être humain se pose sur son existence et sur son destin. ©Electre 2024

Sous le tableau du peintre suisse allemand Arnold Böcklin (1827-1901), L'Ile des Morts, peint en cinq versions de 1880 à 1886, ont défilé d'innombrables amateurs aussi illustres que redoutables : Lénine à Zurich dormait sous une reproduction de l'œuvre ; Hitler, fou de Böcklin, avait (...) aux enchères une des versions ; une photo de 1940 le montre discutant sous le tableau avec Molotov ; Clemenceau avait une reproduction dans son bureau, tout comme Freud, qui associe L'Ile des Morts à l'Ile du Diable où Dreyfus condamné est envoyé. Dalí exécute un tableau combinant L'Ile de Böcklin et L'Angélus de Millet, deux des œuvres les plus populaires du XIX^e siècle ; Strindberg écrit un fragment dramatique, Zélazny un roman de science-fiction, et Mark Robson réalise un film, avec Boris Karloff - qu'ils intitulent, tous, L'Ile des Morts... Et combien d'autres encore qui croisèrent et croisent encore au large de cette Ile emblématique, tentant de percer son mystère.

Quel mystère ? Le plus banal, le plus scandaleux, le plus effrayant de tous : la mort. Dans son dense essai sur le tableau de Böcklin, Roger Dadoun s'attache, sous le signe de ce qu'il nomme la Psychanalysis (psychanalyse, mythologie et esthétique combinées), à interpréter les différents signes, figures et structures de l'œuvre, à suivre le travail de la pulsion de mort, à cerner les «ombilics du rêve», et à distinguer ce qu'une œuvre aussi universelle peut apporter à l'interrogation que tout être humain se pose sur son existence et son destin.