A partir d'une synthèse de l'histoire des théories anthropologiques sur la parenté et l'origine des interdits sexuels, propose une réflexion sur la croyance dans les sciences humaines et sociales. ©Electre 2024
Dans l'histoire des sciences sociales, reviennent périodiquement et sous diverses formes deux questions fondamentales : quelle est la nature exacte de l'objet des sciences humaines et sociales ? Devant la si grande diversité des phénomènes sociaux, une théorie générale est-elle pensable ?
À partir d'une étude comparative des quatre systèmes de représentation de la reproduction humaine et à la suite de ses travaux sur les Na de Chine, en commençant par réfuter les thèses principales avancées en anthropologie de la parenté, fondées entièrement ou en partie sur le biologique (celles de Henri Morgan, Emile Durkheim, Arnold van Gennep, Claude Lévi-Strauss et David Schneider), l'auteur tente ici de formaliser un système de la parenté qui clarifie les notions de «culture», d'«ethnie» et de «société», et qui distingue les caractéristiques de l'objet des sciences naturelles, d'un côté, de celles de l'objet des sciences sociales, de l'autre. En repensant ainsi l'approche anthropologique selon la triple et très nette distinction du biologique, du culturel et du social, Hua Cai montre que la parenté (consanguinité plus affinité, dans le vocabulaire anthropologique) est totalement culturelle et sociale. Il en vient par là à avancer de nouvelles propositions épistémologiques qui remettent en question un certain rationalisme occidental et seraient utiles, selon toute apparence, aux autres sciences humaines et sociales.
Paru le : 25/08/2008
Thématique : Vie familiale - Généralités
Auteur(s) : Auteur : Hua Cai
Éditeur(s) :
PUF
Collection(s) : Ethnologies-controverses
Série(s) : Non précisé.
ISBN : 978-2-13-056536-9
EAN13 : 9782130565369
Reliure : Broché
Pages : 204
Hauteur: 22.0 cm / Largeur 15.0 cm
Épaisseur: 1.6 cm
Poids: 290 g
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