Début février 2006, Dominique de Villepin fait adopter la loi sur l'égalité des chances. Un nouveau contrat est né, le CPE ou Contrat première embauche, destiné aux moins de 26 ans, avec une période d'essai de deux ans. Un mouvement étudiant et lycéen démarre alors dans toute la France. Rédigé par un groupe d'étudiants, ce livre rassemble des témoignages et des documents sur cette période. ©Electre 2024

Début février 2006, utilisant l'article 49-3 de la Constitution, le Premier ministre Dominique de Villepin choisit de passer en force à l'Assemblée nationale pour faire adopter la loi dite de «l'égalité des chances». Un nouveau contrat précaire est institué, le CPE (contrat première embauche). Destiné aux moins de 26 ans, il allonge la période d'essai à deux ans, facilite les licenciements et participe du démantèlement du droit du travail. Trois mois après les émeutes urbaines de l'automne 2005, le gouvernement apporte sa réponse au «malaise des jeunes» en généralisant les emplois précaires.

Très vite, les manifestations étudiantes se multiplient et, à plusieurs reprises, des millions de personnes descendent dans la rue. Les universités sont occupées et bloquées.

Ce livre décrit l'originalité du printemps étudiant 2006 dans ses modalités d'organisation et dans ses pratiques d'autogestion. On assiste ainsi à une réappropriation de l'espace universitaire, créant d'intenses débats sur la pratique de la démocratie, la légitimité du blocage, les attentes par rapport au monde du travail, mais aussi sur les conditions d'élargissement de la lutte aux salariés, en particulier aux plus précaires d'entre eux.

Écrit par un groupe d'étudiant-e-s qui ont voulu prolonger ainsi leur engagement, l'ouvrage restitue le déroulement de la mobilisation et rassemble des témoignages, des documents et des photos recueillis au quotidien au cours de la lutte.

Il propose aussi une analyse des différentes questions posées par le mouvement. C'est bien du devenir de l'enseignement supérieur et de l'éducation publique dont il est question, mais aussi de la dégradation du travail et de l'emploi. Plus largement, le refus de la précarité et de la soumission au marché ne porte-t-il pas l'aspiration à une nouvelle logique de société ?