Militant anarchiste et historien, A. Samis étudie le mouvement anarchiste brésilien, d'abord rural, puis urbain. Il le replace dans le contexte économique et social qui a facilité sa naissance et son développement. C'est la Commune de Paris qui popularisa ce mouvement déjà présent à travers des phalanstères créés par les fouriéristes, telle la colonie anarchiste de la Cecilia. ©Electre 2024

Dans cet ouvrage, Alexandro replace le mouvement libertaire brésilien dans un contexte économique et social - celui de la fin du XIXe et du début du XXe siècle - qui permit sa naissance et son développement mais il le met aussi en perspective avec d'autres expériences libertaires, entre autre avec celle du mouvement qui se constitue en France à la même époque. Il souligne d'ailleurs, combien l'expérience française des Bourses du Travail et de la CGT de Pelloutier et de Pouget exerça une influence forte sur les organisations ouvrières de classes au Brésil au début du XXe siècle.

Comme en France d'ailleurs, l'anarchisme reçoit d'abord une définition négative, synonyme de désordre, mais le terme fut rapidement utilisé par les critiques politiques pour condamner les pouvoirs en place ce qui contribua, dès les années 1835, à faire naître une définition positive de l'anarchisme comme le proposait Pierre-Joseph Proudhon. Mais, c'est de fait la Commune de Paris qui popularisa l'idée d'anarchisme au Brésil. Même si les fouriéristes venus de France qui avaient tenté de créer des phalanstères avaient préparé le terrain à un anarchisme rural symbolisé par la colonie anarchiste de la Cécilia (1890).

De fait, le texte d'Alexandro Samis, qui fourmille de précisons sur le mouvement et les réalisations anarchistes sur le territoire brésiliens du milieu du XIXe et du début du XXe siècle, vient combler une grande lacune quant à notre connaissance de cette réalité anarchiste en Amérique lusophone et remettre un peu de «vérité historique» dans une histoire bafouée, très et trop souvent, pour ne pas dire toujours, au service des dominants et de la domination.