Penser l'avenir de l'Église, c'est naturellement réfléchir au défi de la transmission, défi qui n'est pas propre à l'Église, mais qui concerne toutes les institutions des sociétés occidentales: famille, école, médias. Mais au fait, s'agit-il seulement d'un problème de transmission, comme on le dit souvent? Ne faut-il pas aussi penser comment une nouvelle génération peut ressaisir, à partir de sa culture, la tradition chrétienne, la faire sienne jusqu'à ce qu'elle devienne son bien propre? Alors, on sort d'une logique de reproduction ou de perpétuation du passé. ©Electre 2024

«Penser l'avenir de l'Église, c'est naturellement réfléchir au défi de la transmission, défi qui n'est pas propre à l'Église, mais qui concerne toutes les institutions des sociétés occidentales: famille, école, médias. Mais au fait, s'agit-il seulement d'un problème de transmission, comme on le dit souvent? Ne faut-il pas aussi penser comment une nouvelle génération peut ressaisir, à partir de sa culture, la tradition chrétienne, la faire sienne jusqu'à ce qu'elle devienne son bien propre? Alors, on sort d'une logique de reproduction ou de perpétuation du passé. Transmission se conjugue avec réception et, alors, se pose un nouveau défi, celui d'acccompagner une nouvelle génération dans sa réception du christianisme jusqu'à ce qu'elle puisse le reformuler dans son propre langage.»