Une réinterprétation du texte de Vatican II en vue de sa réception. Fait ressortir les problèmes liés au fonctionnement interne des textes de Vatican II et explore les textes conciliaires à partir de la triple conscience que l'Eglise a eue à Vatican II : la conscience historique, la conscience herméneutique et la conscience pascale. ©Electre 2024

Pour une ecclésiologie trinitaire dans la postmodernité et la mondialisation

Tome II

En rattachant l'Eglise au mystère de la Trinité, Vatican II semble avoir réalisé une véritable révolution copernicienne, appelée à se poursuivre au sein de la communion des Eglises et dans chaque église locale. Par ailleurs, Vatican II se veut un concile de crise parce qu'il n'a pas permis à l'Eglise postconciliaire de promouvoir les renouveaux oecuméniques des institutions reflétant l'esprit conciliaire. En adoptant une épistémologie de déconstruction dans le but de mieux se réapproprier Vatican II, Augustin Ramazani B. élabore une ecclésiologie trinitaire de communion eucharistique ayant une triple tâche : l'inculturation de la foi, la contexturation de la communion ecclésiale et la sanctification du monde. Ainsi, il propose plusieurs chemins possibles en vue du renouveau de l'Eglise : - d'abord, dans notre contexte de globalisation, nous devons accepter de pénétrer davantage dans la chair du monde afin d'assumer les valeurs de la postmodernité en prenant au sérieux le caractère souvent dramatique des attentes et des aspirations, des espoirs et des angoisses de l'homme contemporain. - Ensuite, notre rapport au dogme de l'Eglise doit être herméneutique c'est-à-dire qu'il doit tenir compte du réalisme historique qui se conçoit dans la perspective d'une condition humaine cherchant à se dépasser en vue de devenir meilleure, en vue d'atteindre la perfection en s'approchant davantage de l'homme et de Dieu. - Enfin, pour libérer l'ecclésiologie du dogmatisme en vue d'une conception évangélique de l'Eglise, nous devons prendre au sérieux la conscience pascale de l'Eglise dans son déploiement en direction de l'Esprit. C'est dans le mouvement historique de la révélation trinitaire de Dieu, difficilement dissociable de son immanence divine, que le mystère de l'Eglise peut se comprendre pour mieux en vivre.