P. Rousselot démontre que la foi se perçoit dans le réel, à travers l'expérience humaine, et que les notions du visible et de l'invisible ne s'opposent pas mais s'englobent. Dieu s'est fait homme afin que l'être humain ait la perception de l'invisible. ©Electre 2024
«Mon Seigneur et mon Dieu !» L'apôtre Thomas «vit l'homme et crut le Dieu», comme disent les Pères de l'Église. Une pareille continuité des deux connaissances n'est possible qu'à une condition : il faut que les deux objets ne soient ni opposés ni disparates, mais que l'un englobe et dépasse l'autre, l'approfondissant, le perfectionnant intérieurement. L'acte de foi ne vise donc pas seulement à adhérer par la raison à un Credo ; sa lumière rejaillit sur le monde, sur les réalités, sur les événements qui l'ont suscité et nous fait voir en eux, par retour, des indices du monde supérieur. En ce sens, la Création n'est pas séparable de la Rédemption : elle est le signe silencieux de l'Amour de Dieu. Le visible «fait signe» - «dé-signe» l'invisible, il en est le sacrement originaire. Mais pour que nous en recouvrions la perception, il a fallu que l'Invisible se rende visible, que Dieu se fasse homme, et qu'en baptisant notre regard intérieur, il nous redonne les yeux de la foi.
Paru le : 09/11/2010
Thématique : Théologie chrétienne
Auteur(s) : Auteur : Pierre Rousselot
Éditeur(s) :
Ad Solem
Collection(s) : Théologie
Contributeur(s) : Préfacier : André Manaranche
Série(s) : Non précisé.
ISBN : 978-2-940402-67-0
EAN13 : 9782940402670
Reliure : Broché
Pages : 75
Hauteur: 22.0 cm / Largeur 14.0 cm
Épaisseur: 0.9 cm
Poids: 130 g
Carte fidélité
Mollat Radio
