Le philosophe explique en quoi le message du Christ, notamment par rapport à la question de la mort, a été assez fort pour s'imposer et définir les conditions du salut, parfois au détriment des spiritualités laïques et philosophiques qui formaient les sagesses anciennes. ©Electre 2024

Sagesses d'hier et d'aujourd'hui

Raconter la pensée des plus grands sages et des philosophes majeurs en quelques volumes ne va pas de soi. Il faut faire un choix, et celui que j'ai fait ne ressemble pas à ce qu'on trouvera d'ordinaire dans les manuels et autres ouvrages de vulgarisation. Je n'ai surtout pas cherché à « résumer » les grandes pensées, ce qui me semble toujours aussi vain qu'abstrait, mais - et c'est tout différent -, j'ai voulu en donner les principales lignes de force, ou pour mieux dire peut-être, les cinq ou dix « clés » qui permettent d'ouvrir les portes du château, Du coup, les idées que le lecteur va pouvoir s'approprier sont parfaitement limpides : même les plus grands débutants en philosophie vont pouvoir saisir véritablement de quoi il s'agit, comprendre, sans allusion ni jargon inutiles, les piliers sur lesquels reposent en dernière instance les oeuvres les plus fondamentales de notre histoire intellectuelle, morale et spirituelle. Le pari de ces livrets, c'est que le lecteur pourra à l'issue de l'exposé qu'ils contiennent, entrer lui-même dans les ouvrages des plus grands auteurs de l'humanité. Comme il pourra le constater, non seulement ils nous parlent encore aujourd'hui, mais leur compréhension est indispensable à celle du temps présent. L. F.

Jésus et la révolution judéo-chrétienne

Vaincre la mort par l'amour

« Qu'y avait-il de si profond, de si séduisant et attrayant dans le message de Jésus (et notamment par rapport à la question de la mort qui jette toujours l'angoisse au coeur des hommes), pour que le christianisme se soit ainsi imposé durant des siècles, pour qu'il se soit arrogé avec tant de force le monopole de la définition légitime du salut et de la vie bonne au détriment des spiritualités laïques et philosophiques qui formaient l'essentiel des sagesses anciennes ? »