Ce recueil rassemble les textes des audiences du 1er septembre 2010 au 2 février 2011 dans lesquelles sont présentées les biographies des saintes Hildegarde de Bingen, Claire d'Assise, Mathilde de Hackeborn, Elisabeth de Hongrie, Brigitte de Suède, Marguerite d'Oingt, Julienne de Cornillon, Catherine de Sienne, Catherine de Bologne, Jeanne d'Arc, Thérèse d'Avila. ©Electre 2024

Catéchèses de Benoît XVI

- Tome VII -

Les femmes mystiques De sainte Hildegarde de Bingen à sainte Thérèse d'Avila

Dans cette collection Catéchèse de Benoît XVI, nous rassemblons les textes des Audiences générales que le Pape donne chaque mercredi à Rome. Depuis mars 2006, le Saint-Père présente les grandes figures de la Tradition qui vient des Apôtres et se poursuit dans l'Eglise sous l'assistance du Saint-Esprit (Dei Verbum, n. 8).

Les Audiences sont regroupées chronologiquement par grandes périodes de l'histoire de l'Eglise. Leur lecture nous permet de découvrir la richesse inépuisable de la Tradition chrétienne. Benoît XVI nous invite à marcher à la suite des Apôtres, des Pères de l'Eglise du premier millénaire et du Moyen-âge, des fondateurs d'Ordres mendiants et prêcheurs, des Maîtres de la théologie et de la vie spirituelle, et des grandes femmes mystiques.

Ce septième volume rassemble les textes des audiences du 1^er septembre 2010 au 2 février 2011 dans lesquelles Benoît XVI nous présente les grandes figures de femmes mystiques parmi lesquelles : sainte Hildegarde de Bingen, sainte Claire d'Assise, sainte Mathilde de Hackeborn, Elisabeth de Hongrie, sainte Brigitte de Suède, Marguerite d'Oingt, sainte Julienne de Cornillon, sainte Catherine de Sienne, sainte Catherine de Bologne, sainte Jeanne d'Arc, sainte Thérèse d'Avila.

Avec Benoît XVI, et à la suite du Bienheureux Jean-Paul II, « l'Eglise rend grâce pour toutes les manifestations du génie féminin apparues au cours de l'histoire, dans tous les peuples et dans toutes les nations ; elle rend grâce pour tous les charismes dont l'Esprit-Saint a doté les femmes dans l'histoire du Peuple de Dieu, pour toutes les victoires remportées grâce à leur foi, à leurs espérance et à leur amour : elle rend grâce pour tous les fruits de la sainteté féminine. » (Mulieris dignitatem, n. 31).