J. Salon (1914-1989) réunit les lettres qu'il a adressé à sa femme Nicole, avec qui il s'était engagé dans la résistance. Trois mois après leur mariage, en 1943, elle a été arrêtée alors qu'elle participait à une opération de sauvetage d'enfants juifs, puis déportée à Auschwitz. Dans un autre texte il se souvient de son enfance dans la communauté juive de Bagdad. ©Electre 2026

Quatrième de couverture

Trois mois dura notre bonheur

Mémoires 1943 - 1944

« 16 juillet 1944. Ne crois pas, ma chérie, que c'est par vanité que je raconte ces événements. Je ne sais pas où tu es, dans quel état, ce que tu fais. Tes paroles, tes pensées ne me parviennent pas. Alors, je n'ai d'autre moyen de te tenir compagnie et de t'évoquer que de te parler de moi. Quand t'entendrai-je enfin ? »

Lorsqu'il écrit ces lignes, Jacques Salon (1914-1989) ne sait pas que celle à qui elles sont destinées - Nicole, sa femme - ne rentrera pas de déportation.

Elle est assistante sociale à l'OSE quand il la rencontre en 1940. Ensemble, dans la Résistance, pendant plus de deux ans, Nicole et Jacques Salon se consacrent au sauvetage des enfants juifs. Au péril de leur vie, ils ont ainsi caché, accompagné, fait passer en Suisse plus de deux cents d'entre eux.

Jusqu'à ce jour d'octobre 1943, trois mois seulement après leur mariage, où Nicole, arrêtée lors d'une de ces opérations de sauvetage des enfants, est conduite à Drancy et déportée à Auschwitz.

Jacques poursuit la lutte, malgré son inquiétude et son chagrin.

« Cette absence de nouvelles me rendra fou. Et c'est pour peupler ce vide entre nous que je continue ce récit. » Arrêté à son tour, en mai 1944, torturé dans les locaux de la Gestapo de Lyon, il parvient à sauter du train qui l'emmène vers Drancy.

Dans ce récit adressé à celle qu'il attend, se mêlent à chaque instant l'allégresse éblouie du sentiment amoureux et l'engagement corps et âme dans la lutte contre l'abomination nazie. Trois mois dura notre bonheur est précédé de Bagdad, récit de son enfance heureuse au sein du monde englouti qui fut celui des juifs de l'empire ottoman.

Ce témoignage n'a jamais été publié.