Epistémologie de la géographie

Le point sur les géographies vernaculaires et recensions administratives ; les grilles de base de la géographie scientifique ; la géographie comme récit ; l'homme et l'environnement ou le problème de la causalité en géographie ; la géographie comme analyse de situation ; la géographie comme étude de systèmes ; une physique du social : l'espace dans la vie des groupes humains, etc. ©Electre 2026

S'orienter, localiser, représenter et régionaliser les phénomènes observés : autant de démarches simples de la vie de tous les jours qui sont à l'origine de la géographie. Comme toute discipline scientifique, la géographie classe les phénomènes. Mais elle se démarque en tenant compte d'une condition particulière : les phénomènes observés doivent être contigus pour appartenir à une même catégorie.

Le présent ouvrage s'attache à l'analyse des pratiques scientifiques des géographes. Il explore des savoir-faire sans chercher à établir des prescriptions universelles. Car le travail du géographe naît de la permanente confrontation de deux exigences : d'une part considérer l'espace, les relations au sein de chaque milieu et le rôle des distances dans la vie collective ; d'autre part mettre en oeuvre, dans ce contexte spatial, les instruments et les catégories imaginés par les autres disciplines pour explorer leur champ propre.

L'épistémologie de la géographie distingue ainsi :

• les logiques qui furent mobilisées dans la construction des savoirs populaires et des géographies appliquées, et à la fois dans l'évolution des géographies scientifiques ;
• les débats épistémologiques depuis la fin du XIX^e siècle, nés à la fois des difficultés rencontrées par les géographes et d'interrogations venues de l'extérieur ;
• le contexte dans lequel s'élaborent les questions adressées aux géographes, en fonction des conceptions de la connaissance nées de la philosophie, de la physique, de l'histoire naturelle et des sciences sociales ;
• les cadres mentaux forgés pour rendre compte de l'organisation politique du monde et raconter la géohistoire de la civilisation, pour répondre aux grandes idéologies qui guident l'action des hommes depuis la Renaissance.