Après son étude consacrée à la pensée sexiste dans l'Antiquité, G. Labrecque poursuit son analyse à travers des oeuvres majeures de la littérature, du Moyen Age à aujourd'hui. D'Hildegarde de Bingen à Annie Ernaux, nombreuses furent les auteures à dénoncer les injustices subies. Bien des hommes les défendirent, comme Condorcet et Mill, mais bien plus encore les rabaissèrent, comme Schopenhauer. ©Electre 2024

Archéologie de la pensée sexiste

Du moyen âge au XXI^e siècle

Bien des oeuvres révèlent, dans divers domaines de la pensée, le mépris adressé à la femme et inspiré de manuscrits qui remontent à l'Antiquité : « une eau profonde » (Livres de sagesse des pharaons) ; « facile à prendre » (Rig Veda) ; « un anneau d'or au nez d'un pourceau » (Proverbes) ; « un coeur de chienne » (Hésiode) ; « mystérieuse obscurité » (Lao Tseu) ; « ce qui sert de réceptacle » (Aristote) ; « une débauche contre nature » (Sénèque) ; « les portes de l'enfer » (Tertullien). Ces propos sexistes, loin d'être exclusifs à cette période lointaine, prolifèrent au cours des siècles subséquents : un « sac de fiente » (Odon de Cluny) ; un « être imparfait » (Thomas d'Aquin) ; « l'os surnuméraire de l'homme » (Bossuet) ; « un animal domestique » (Kant) ; « cette forme rabougrie de l'être humain » (Strindberg) ; « abondance de bacilles en forme de yoni » (Montherlant).

Du Moyen Âge à aujourd'hui, des femmes ont voulu dénoncer ces injustices dans des documents d'autant plus remarquables qu'elles ont été relativement peu nombreuses à prendre la plume, depuis Hildegarde de Bingen et Christine de Pisan à Annie Ernaux et Julia Kristeva. Quelle sera la relève au XXI^e siècle ? Quelques noms éloquents éclairent déjà l'horizon, par exemple la jeune Pakistanaise Malala Yousafzai, couronnée de nombreux prix dont le Simone de Beauvoir et le Nobel de la paix, après avoir été victime d'une tentative d'assassinat pour avoir revendiqué le droit des filles à l'éducation. Il est vrai, par ailleurs, que le sexe dit faible a été défendu par bien des hommes, notamment Poullain de La Barre, Condorcet et Mill, tandis que d'autres, comme Schopenhauer, l'ont rabaissé.

Archéologie de la pensée sexiste propose une relecture de nombreux manuscrits et montre que les préjudices subis aujourd'hui par les femmes plongent leurs racines dans un passé lointain et se manifestent sous diverses formes : tutelle juridique, maltraitance, enlèvement, prostitution, esclavage sexuel, viols collectifs, avortement forcé ou interdit, polygamie, mariage négocié, sous-représentation politique, port imposé du voile dans l'espace public, lapidation pour adultère, meurtre...