Des articles qui poursuivent et actualisent la philosophie politique de Hannah Arendt, seule capable de garantir la possibilité d'un monde commun qui s'appuie sur le principe de solidarité et sur l'existence d'institutions durables. ©Electre 2024

Spectres d'Arendt

Si la pensée de Hannah Arendt continue de nous hanter, plus de quarante ans après sa mort, c'est que nous habitons toujours de « sombres temps ». Les crises et les menaces d'aujourd'hui font écho aux événements que la « passagère du 20^e siècle » analysait : menace totalitaire et terrorisme mondialisé, bureaucratisation et néolibéralisme, résurgence des nationalismes et populismes contemporains, crainte nucléaire et catastrophes climatiques, apatridie et violences faites aux réfugiés, etc.

Ce numéro témoigne de l'importance de la pensée arendtienne aujourd'hui, et de la diversité de la littérature qui s'en inspire. Il tente de penser « ce que nous faisons » avec et contre Arendt, en poursuivant et actualisant son oeuvre. Les contributions font ainsi preuve du même réalisme qu'Arendt en croyant au « miracle de l'action » concertée, au pouvoir du principe de solidarité et au souci partagé de l'existence d'institutions durables seules à même de garantir la possibilité d'un monde commun.

If, more than forty years after her death, the work of Arendt remains so acute, it is precisely because we too, in important respects, live in « dark times ». Terrorism, financial and economic crises, environmental catastrophes, the predicament of refugees, Brexit : the list of crises that mark our century thus far is long and disturbing. They recall those events, or specters, which have not ceased to haunt what the « passenger of the 20^th century » analysed : the threat of totalitarianism, the rise of bureaucratic expertise, the resurgence of nationalisms and xenophobia, the claims of religion in secular societies, etc.

The contributions to this special issue reflect the great variety and richness of contemporary Arendt scholarship. They address both interpretative lacunae in her work but also seek to think, with and against Arendt, « what we are doing ». And they share Arendt's realism in stressing the importance of the « miracle of action » in concert, the power of the principle of solidarity, and shared concern for durable institutions to sustain the possibilities for a common world.