Une étude des facteurs qui ont contribué à l'éclosion du nationalisme en Algérie, avec pour cadre les différentes révoltes populaires entre 1830 et 1936. Les notions de soumission, symbole de la résistance populaire des milieux ruraux, qui vacille entre résistance et cohabitation avec l'administration militaire puis coloniale, et d'assimilation sont également évoquées. ©Electre 2025

L'éveil politique de la société algérienne

Révoltes, soumission, assimilation et nationalisme 1830-1936

À travers ses recherches, Abla Gheziel nous propose de suivre l'évolution et les facteurs qui ont contribué à l'éveil populaire des masses musulmanes durant la période qui s'étend de 1830 à 1936. Un champ d'études ayant pour cadre les révoltes populaires. Symbole de la résistance populaire des milieux ruraux, la notion de soumission, qui reflète une position mitigée de la part des populations, vacille entre résistance et cohabitation face à l'administration militaire puis face à l'administration coloniale civile. La perception de la question de l'assimilation chez les Algériens musulmans et les Européens a revêtu diverses interprétations à partir de la question du royaume arabe et du problème de la naturalisation. L'auteure interroge également la question du nationalisme et la problématique de son existence ou non avant le débarquement des Français.

Selon l'historienne, tous ces facteurs ont aidé à l'éclosion du nationalisme, processus qui n'a pas suivi un développement linéaire mais fut le résultat d'un cheminement complexe compte tenu de différents facteurs tels que le panislamisme, les retombées de la Première guerre mondiale et l'engagement des indigènes dans ce conflit qui, à l'origine, ne les concernait pas. Puis, entre les années 1920 et 1930, les formations politiques font leur apparition, intellectuels et réformistes musulmans s'affirment sur la scène politique et engagent la confrontation avec l'administration coloniale et le gouvernement de la Métropole. Ainsi, la prise de conscience des masses musulmanes allait se manifester et s'imposer en dépassant les différences des uns et des autres, c'est-à-dire passer d'une pensée particulariste, d'un régionalisme à une pensée collective nationale : se reconnaitre dans une seule et unique identité nationale.