Ce volume rassemble des articles publiés entre 2011 et 2018 dans le journal italien Lotta comunista puis en France dans L'Internationaliste. L'auteur porte un regard critique sur la construction européenne et son idéologie pour révéler son contenu impérialiste. Il analyse notamment la politique d'immigration, le Brexit ou le gaullisme d'E. Macron. ©Electre 2024

« Opposition prolétarienne à l'impérialisme européen et à l'impérialisme unitaire » : ce mot d'ordre contient trois indications stratégiques.

D'abord, le contenu impérialiste de la construction européenne, dont le véritable moteur réside dans la confrontation mondiale et dans la réaction à l'émergence de l'Asie, et de la Chine en particulier. Ce présupposé théorique considère l'unité européenne comme scission impérialiste : il signifie que l'unification de l'Europe ne représente pas une atténuation des tensions entre les puissances, mais au contraire une accentuation de la division et de l'affrontement au niveau mondial. Si l'UE a supprimé la guerre et la violence entre les États à l'intérieur de ses frontières, ce sera pour projeter sa puissance à l'extérieur. Deuxièmement, l'opposition à l'impérialisme européen, c'est-à-dire à « l'ennemi chez nous » en reprenant le slogan des internationalistes en 1914, présuppose la lutte, non seulement contre l'Union européenne, mais aussi contre les enveloppes nationales utilisées par le capital pendant les siècles de l'ascension et de l'affirmation bourgeoise jusqu'au XX^e siècle impérialiste. C'est d'ailleurs sous ces drapeaux nationaux que l'Europe s'est détruite dans les deux guerres mondiales entre 1914 et 1945. Seul l'internationalisme communiste, avec l'assaut d'Octobre 1917, a su s'opposer à ces carnages.

Enfin, le concept d'impérialisme unitaire contient l'opposition de classe à la domination mondiale du capital : le développement impérialiste a apporté avec lui un accroissement colossal du prolétariat mondial. Deux milliards de salariés c'est la force de notre classe à l'échelle mondiale. Contre les idéologies recroquevillées dans la peur du nouveau cycle politique, les ouvriers d'avantgarde doivent penser européen pour regarder le monde. Se saisir solidement du principe de l'internationalisme est donc une nécessité vitale, pour ne pas devenir la proie des idéologies empoisonnées du nationalisme, ni de la nouvelle réaction, à l'échelle continentale, de l'européisme impérialiste ou des mythes d'autres puissances.