Etude consacrée aux définitions du beau données par Socrate dans le traité Hippias majeur et à la manière dont elles sont interprétées dans l'histoire de l'art. Les classicistes français du XVIIe siècle ont par exemple réduits le terme de "prépon", qui se rapporte à la splendeur, à la notion de convenance, ce qui modifie totalement le propos platonicien. ©Electre 2023
Le terme prépon(πpἑπov) ne signifie pas seulement le convenable, mais encore la brillance - Homère l'emploie, par exemple, pour dire d'Hector qu'il « brillait » parmi les guerriers troyens (« ho d'éprepe kai dia pantôn », Iliade, XII, 104). Prépein se dit ici d'un héros qui parmi ses semblables se distingue, sans doute parce qu'il convient plus qu'eux à la fonction guerrière, mais surtout parce qu'il est plus éclatant. C'est la nuance métaphorique qu'il faut saisir ici. Leconte de l'Isle traduit : « Il les surpassait tous. » Mais la prééminence d'Hector n'est pas une question de taille : Hector est plus considérable que les autres, il est splendide. Selon la première définition de Socrate, le beau serait donc l'éclat d'une splendeur exubérante ; et cette traduction, voire cette interprétation, change le sens du Hippias majeur du tout au tout. La convenance concerne la bonne proportion, l'harmonie, comme Chauvet et Saisset le soulignent, en bons classicistes français du XIXe siècle. Cette définition de la beauté peut éventuellement avoir un sens dans le contexte de l'art français du XVIIe siècle et de son académie où l'on apprenait les canons de proportion simplifiés des Italiens du XVIe siècle, mais elle n'a aucun rapport avec les discussions de l'académie platonicienne.
Paru le : 18/02/2021
Thématique : Textes des Philosophes
Auteur(s) : Auteur : Bruno Haas
Éditeur(s) :
Editions de la Sorbonne
Collection(s) : La philosophie à l'oeuvre
Série(s) : Non précisé.
ISBN : 979-10-351-0606-5
EAN13 : 9791035106065
Reliure : Broché
Pages : 97
Hauteur: 24.0 cm / Largeur 16.0 cm
Épaisseur: 1.0 cm
Poids: 208 g
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