Un traité doctrinal dans lequel l'auteur porte sa réflexion sur l'islam en tant qu'entité politico-religieuse afin de définir l'origine et l'essence de la révélation coranique sur le plan théologique, c'est-à-dire ce que le Coran dit de lui-même et de la Bible. ©Electre 2025

Le Coran à la lumière de la Bible

Première partie

L'apologétique judéo-chrétienne a une marche à suivre : la défense de la doctrine chrétienne, sur les vérités les plus profondes de la foi en Jésus-Christ. L'esprit du moment l'impose car la religion islamique, qui repose sur les fondements d'une théologie de substitution, aspire étendre sa sphère d'influence, d'une part, sur le plan idéologique, et d'autre part, au travers des ruptures dogmatiques et doctrinales majeures. Issues d'une vision primitive, l'islam, qui n'est en rien un modèle de vertu à imposer, mène une lutte pour l'hégémonie, par des thèses diffamatoires, et se veut l'instrument de la séparation d'avec ceux qui sont autres que musulmans, et du schisme entre religions dites du monothéisme abrahamique.

Nous avons donc une mission, une cause et des vérités à rétablir. Il y a des hommes de foi, se sentant investis de cette mission, afin de faire valoir les Saintes Écritures, contre l'adversité et les attaques frontales des thèses coraniques, dirigées contre les doctrines, les dogmes et les prescriptions bibliques, établis de façon perpétuelle.

Cet essai théologique est un traité doctrinal, sur la justice qui provient de la Foi et non de la Loi. Je dirige donc mes polémiques contre les conceptions coraniques du Salut en l'islam et de l'espérance humaine, qui n'est pas au centre de la prédication coranique, et d'une pseudo loi, selon laquelle tout s'obtiendrait par les oeuvres vertueuses et pieuses.

Cette première partie élabore les traités pratiques de la Loi biblique : Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome, sur les expiations du péché, et comment remédier à ses causes, par le principe de l'effusion du sang. Elle part aussi de la Loi mosaïque à Christ, qui met un terme à la prêtrise du Tabernacle terrestre, et qui par la manifestation de la grâce scelle, de façon définitive, l'Alliance de la rémission des péchés. Les richesses du contenu, détaillé et exposé avec calme, définissent la pensée judéo-chrétienne de l'intervention divine, inhérente à l'oeuvre gratuite du Salut, qui n'a jamais sa place dans le Coran.

Cet essai invite à une remise en question profonde, vue comme une obligation morale purement intérieure, par rapport à nous-mêmes.

Loin d'être un affrontement guerrier, ce traité met face à face Dogmes, Doctrines, Lois, Croyances, Rituels, Pratiques, Cultes, Vénérations, en recherchant, plutôt que des polémiques, les vérités profondes pour lesquelles Dieu s'est révélé, afin de rétablir l'homme dans sa dignité.