Essai philosophique et politique sur la souveraineté du peuple et des nations, écrit pendant la Révolution française. Suivi d'entretiens, dans lesquels l'ambassadeur du Piémont-Sardaigne à Saint-Pétersbourg au début du XIXe siècle écrit sur l'exil, la notion de mal et l'idée de Dieu dans un monde qui s'annonce pour lui vide d'harmonie, après quinze ans de guerres post-révolutionnaires. ©Electre 2025

Des origines de la souveraineté et Les Soirées de Saint-Pétersbourg sur le gouvernement temporel de la providence (Tome I et II)

Des origines de la souveraineté

Il parait donc que ces deux propositions : la souveraineté vient de Dieu, et la souveraineté vient des hommes, ne se contredisent pas absolument ; pas plus que ces deux autres : les lois viennent de Dieu, et les lois viennent des hommes. Il suffit donc de s'entendre, de mettre les idées à leur place, et de ne les point confondre. Avec ces précautions nous sommes sûrs de ne pas nous égarer, et il semble qu'on doit écouter avec faveur l'écrivain qui dit : « Je ne viens point pour vous dire que la souveraineté vient de Dieu ou des hommes ; examinons seulement ensemble ce qu'il y a de divin et ce qu'il y a d'humain dans la souveraineté. »

Le livre

Il y a longtemps, messieurs, qu'on se plaint de la Providence dans la distribution des biens et des maux ; mais je vous avoue que jamais ces difficultés n'ont pu faire la moindre impression sur mon esprit. Je vois avec une certitude d'intuition, et j'en remercie humble-ment cette Providence, que sur ce point l'homme se trompe dans toute la force du terme et dans le sens naturel de l'expression. Je voudrais pouvoir dire comme Montaigne : L'homme se pipe, car c'est le véritable mot. Oui, sans doute l'homme se pipe ; il est dupe de lui-même, il prend les sophismes de son coeur naturellement rebelle (hélas ! rien n'est plus certain) pour des doutes réels nés dans son entendement. Si quelquefois la superstition croit de croire comme on le lui a reproche, plus souvent encore, soyez-en sûrs, l'orgueil croit ne pas croire. C'est toujours l'homme qui se pipe ; mais, dans le second cas, c'est bien pire..