Les économistes partent de l'hypothèse que le savoir économique existe déjà chez les chasseurs-cueilleurs, sa forme ayant évolué dans l'histoire jusqu'aux notions d'économie de marché et d'économie capitaliste. L'auteur en fait une analyse et propose une lecture de l'autonomisation de l'économique vis-à-vis du politique et du domestique, ainsi que de sa mondialisation. ©Electre 2026

Quatrième de couverture

Le savoir économique revisité

Pour un institutionnalisme complexe évolutionniste

Et si le savoir « académique » en sciences sociales était pour quelque chose dans la sidération de tous les commentateurs confrontés à un monde dans lequel ce qui advient paraît invraisemblable, à commencer par le savoir économique, qui en est l'une des principales composantes ? Une réponse positive implique de le revisiter, qu'il s'agisse du savoir mainstream, qui défend l'économie de marché, ou du savoir hétérodoxe, qui dénonce les méfaits du capitalisme actuel jugé déraisonnable. Cet ouvrage dénonce l'idée, partagée par tous les économistes, selon laquelle des activités économiques existeraient depuis la nuit des temps. Une telle idée doit être abandonnée : la séparation entre l'économique, le politique et le domestique est propre à la forme moderne de vivre-ensemble des humains. L'objet du savoir économique n'est donc pas « la production et la répartition des richesses », mais bien l'ordre économique de la Nation moderne, et la méthode à retenir pour l'élaborer est un institutionnalisme complexe évolutionniste. Cette conception change radicalement la façon d'appréhender les débats relatifs à la « bonne » organisation dudit ordre économique : l'analyse de cet ordre est alors réalisée à partir d'une nouvelle vision de cette forme de vie, révélant le pluralisme des points de vue qui y ont cours concernant la définition d'institutions justes ; elle s'inscrit également dans une fresque historique nécessairement nouvelle.