Contient un dossier consacré à la littérature épistolaire dans le monde lusophone, du XVe siècle à nos jours : Comment écrire à ses amis : théorie et pratique de l'épistolaire au Portugal, XVe-XVIIe siècles (A.M. Quint) ; Pêro Pais : introduction à la lettre d'un jésuite en Ethiopie, 1603 (F. de Castro) ; La genèse du sensationnisme (A. Fereira-Ruivo), etc. ©Electre 2025

Quatrième de couverture

Dernière étape de l'exploration de l'épistolaire dans le monde lusophone, les articles réunis dans cette «Boîte aux Lettres» interrogent échanges authentiques, lettres-chroniques, témoignages, confessions ou documents. Pour le Portugal, les études portent sur l'évolution de la correspondance privée, du XV^e au XVIII^e siècle, où la marque du hiéronymite Frei Heitor Pinto s'impose ; sur la lettre-document, journal de voyage informatif et didactique, envoyée d'Éthiopie en 1603 par le Père jésuite Pêro Pais ; sur les missives de la marquise d'Alorna révélatrices de son apprentissage intellectuel au siècle des Lumières ; sur les échanges entre les poètes Fernando Pessoa et Sá-Carneiro éclairant une hétéronymie naissante ; les lettres-poèmes ou exercices spirituels que Sophia de Mello Breyner Andresen adresse à des amis morts ; la communication dans le roman épistolaire d'Almeida Faria. Pour le Brésil, les travaux concernent les «lettres-causeries» de la presse du XIX^e siècle, l'épistolaire didactique du roman de Júlia Lopes de Almeida, la missive en tant qu'objet scénique dans la dramaturgie de Coelho Neto, les échanges entre Monteiro Lobato et une jeune inconnue, révélateurs d'une écriture littéraire ou entre Mário de Andrade et Luís da Câmara Cascudo, révélateurs de la construction de la brésilianité ; enfin la correspondance «confession» entre Samuel Rawet et Renard Perez. On se rend compte que l'épistolaire, moyen de communication privilégié, est d'une richesse inépuisable.