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Une maison sans fille est une maison morte : la personne et le genre en sociétés matrilinéaires et-ou uxorilocales

Paru le : 21/05/2007
Série(s) : Non précisé.
Collection(s) : Non précisé.
Contributeur(s) : Directeur de publication : Nicole-Claude Mathieu - Postfacier : Martine Gestin

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Résumé

Présentation de 14 sociétés (Amériques,Chine, Comores, etc.). Le critère qui les relie toutes est l'uxorilocalité (le mari habite chez l'épouse), à quoi s'ajoute pour la plupart la matrilinéarité (filiation par les femmes). Le choix de ces organisations sociales a permis d'étudier dans quelle mesure, et en fonction de quels facteurs, les relations peuvent être favorables aux femmes. ©Electre 2017

Quatrième de couverture

Qu'en est-il de la notion de personne, femme et homme, dans ces sociétés rares qui sont à la fois matrilinéaires (tout individu appartient uniquement au groupe de parenté de sa mère, qui transmet seule la filiation) et uxorilocales (c'est l'homme qui, au mariage, s'exile pour vivre chez son épouse) ? On les prétend souvent «matriarcales»... À tort, car les femmes n'y possèdent pas sur les hommes le pouvoir majeur que ces derniers ont sur elles dans les sociétés patriarcales, majoritaires dans le monde. D'autres sociétés présentées dans ce livre sont également uxorilocales, tout en reconnaissant la filiation du côté des deux parents. Et c'est ce phénomène de l'uxorilocalité qui est étudié ici pour la première fois en tant que lien principal entre quatorze sociétés : Hopi, Navajo, Wayuu (Guajiro), Huaorani, Matsiguenga, Shipibo-Conibo, Tulu, Muduvar, Ngazidja, Minangkabau, Ngada, Puyuma, Kavalan, Nazé. Des régions sèches de l'Arizona à la forêt amazonienne, des Comores à l'Inde du Sud, de l'Indonésie à la Chine et à Taiwan, ces populations vivent d'économies diverses (agriculture, élevage, chasse et cueillette, horticulture, pêche, et maintenant souvent travail salarié). Certaines de ces cultures sont résiduelles et en voie de profonde altération face au choc des «modernités» techniques, politiques et culturelles, d'autres sont encore prospères et démographiquement importantes ; certaines sont hiérarchisées, d'autres non ; la plupart sont christianisées ou islamisées, sans avoir perdu pour autant leurs spécificités. Toutes nous font découvrir des solidarités structurelles entre les femmes, harmonieuses ou antagonistes, et liées à l'uxorilocalité - solidarités auxquelles l'ethnologie s'est peu intéressée. On verra aussi que d'autres facteurs, internes et externes à ces sociétés, interfèrent pour produire soit une inégalité entre les sexes/genres, soit un équilibre quasi égalitaire dans les rapports hommes/femmes.

Fiche Technique

Paru le : 21/05/2007

Thématique : Anthropologie

Auteur(s) : Non précisé.

Éditeur(s) : Maison des sciences de l'homme

Collection(s) : Non précisé.

Série(s) : Non précisé.

ISBN : 2-7351-1129-6

EAN13 : 9782735111299

Format : Non précisé.

Reliure : Broché

Pages : 512

Hauteur : 23 cm / Largeur : 15 cm

Épaisseur : 3,3 cm

Poids : 827 g