Une fois dépassées les premières rencontres souvent conflictuelles avec l'autre, les contraintes du vivre ensemble posent la question de l'intégration de l'altérité, des formes qu'elle peut prendre et des procédures sur lesquelles elle se fonde. ©Electre 2025

Intégration de l'altérité : formes et procédures

Regards croisés sur les aires anglophones et hispanophones

Une fois dépassées les premières rencontres avec l'Autre et la découverte de son altérité problématique, les contraintes du « vivre ensemble » conduisent à poser la question de l'intégration de cette altérité, des formes qu'elle peut prendre et des procédures sur lesquelles elle se fonde. Qu'il soit volontaire ou inconscient, consensuel ou antagoniste, fondé sur un rapport d'égalité ou sur un lien de domination de l'un sur l'autre, ce processus second suppose l'émergence d'une identité nouvelle, identité plurielle qui tient tout à la fois de la mosaïque et du métissage. Il s'agit par nature d'un processus lent et complexe qui soulève des questions multiples.

C'est à ce thème fort fécond qu'est consacré le présent oui rage. L'intrication des entrées possibles dans le thème a appelé un traitement pluriel qui a permis la mise en synergie d'approches diverses, tant civilisationnelles que linguistiques, littéraires ou plus largement artistiques ; apportant ainsi un éclairage multiple sur le phénomène étudié. d'autant plus que se croisent des perspectives et des problématiques issues de champs linguistiques et culturels différents, principalement anglophone et hispanophone, en accord avec la spécificité du laboratoire de recherche sous l'égide duquel ce travail a été mené (Laboratoire en Langues, Littératures et Civilisations de l'Arc Atlantique. EA 1925).

Cinq pistes sont plus spécifiquement explorées : l'intégration de la pluralité dans le cadre de la construction identitaire ; les formes de relation à l'Autre dans un contexte hiérarchique de type colonial ou migratoire, l'expression, au travers du prisme de l'oeuvre artistique, de la dialectique domination/résistance(s)' ; le cosmopolitisme illustré par le cas des artistes voyageurs ; et enfin les formes linguistiques d'intégration de l'altérité.