Neuf philosophes pensent la construction européenne, depuis son ébauche au XVIIIe siècle jusqu'au désenchantement du début du XXIe siècle. L'Europe est envisagée à travers son identité, ses valeurs, son unité et ses frontières, son intégration et ses limites. Les auteurs appellent à la construction d'une démocratie cosmopolitique inspirée de la pensée d'E. Kant. ©Electre 2024

Philosophie appliquée

L'idée d'Europe, telle qu'elle se forme dans les rêves de paix et d'unité des philosophes du XVIII^e ; l'idée d'Europe venant parachever, au XIX^e siècle, la reconnaissance de la diversité des cultures ; infléchie, au XX^e siècle, par l'impossibilité d'assumer l'expérience totalitaire, puis par la mise au jour de « l'imposture technocratique » ; l'idée d'Europe, romantique, puis critique, puis économique, et de façon plus incertaine : politique, questionne les peuples, les cultures, les nations, et un au-delà des nations, comme territoires de la démocratie, comme socles identitaires, comme espaces d'exercice des droits de l'homme, comme lieux de l'édification d'une société de bien-être.

Entre les logiques fondationnelles de préservation d'un héritage culturel, religieux, rationnel, spirituel, et les logiques processuelles promotrices d'une intégration libre et dynamique entre les peuples, se tiennent les enjeux noués autour du nationalisme, de l'eurocentrisme, ou encore de l'universalisme, ainsi que les divergences sur les finalités de l'Union, tout comme sur les moyens de poursuivre sa construction : s'agit-il de former une communauté politique ou d'assurer l'équivalent non étatique d'un état de droit dans l'espace européen ? Comment stabiliser le lien politique entre les États, les peuples et les citoyens tout en maintenant un authentique pluralisme ?

L'idée d'Europe, si elle venait pour finir, comme le souhaitent les auteurs de cet ouvrage, à incliner vers un idéal cosmopolitique, ne pourrait faire l'économie de prendre sa source à l'action concertée des peuples et de leurs représentants, dans l'invention d'une concitoyenneté effective et l'établissement d'institutions démocratiques, pour la constitution d'un véritable espace public transnational.